Afrovenezolanidad de inclusión en el proceso bolivariano venezolano

Afrovenezolanidad de inclusión en el proceso bolivariano venezolano
2005: Año de la Afrovenezolanidad
Hace 210 años, el afrodescendientes José Leonardo Chirino, también conocido históricamente como el zambo Chirino, decidió, un 10 de mayo de 1795, levantarse en la serranía de Coro para luchar por su libertad. Sus hijos estaban esclavizados, al igual que su mujer y sus hermanosafrodescendientes. No importó la vida, no importaron ciertos privilegios que como esclavizado “especial” tenía de sus amos. Ese grito histórico fue el grito de los excluidos, que sería escuchado en todo el país. El grito de la sierra fue el grito de miles de africanos y africanas que gemían ante la inclemencia de la esclavitud.
Su esfuerzo no fue en vano, le siguieron levantamientos, cumbes, sublevaciones y laincorporación de africanas y africanos a la guerra de independencia. Las aspiraciones de la población africana y de sus descendientes fueron postergadas hasta después de la guerra de independencia. Después vino la abolición, pero la exclusión hacia las comunidades afrodescendientes continuó. Y así la exclusión, el racismo, la discriminación racial se convirtió en algo normal. No hay una ley dondese mencione el tema afro, no hay un programa donde se haga referencia a las y los afrodescendientes. No hay un espacio público de las comunidades afrovenezolanas en el seno del Estado a través del cual se puedan canalizar las demandas específicas, diferenciadas, pero complementarias al proceso transformador que vive el país desde el año 1999. Estos espacios públicos estatales existen en Brasil,Colombia, Perú, Ecuador. Es un reto para el Gobierno bolivariano del presidente Hugo Chávez Frías avanzar en la lucha contra el racismo, la discriminación racial y la inclusión definitiva de las y los afrodescendientes en las esferas de las políticas públicas. Es un retoque el mismo presidente nos expresó en un Consejo de Ministros, en el mes de enero del año 2004 ante la presencia de TransafricanForum: “Tenemos una deuda histórica, y eso tenemos que saldarlo a como dé lugar”
LA TRATA NEGRERA Y LA PROCEDENCIADE ESCLAVOS AFRICANOS EN VENEZUELA

A partir del año 1492 se inicia la primera globalización perversa en la historia de la humanidad, con el mal llamado “descubrimiento, encuentro o desencuentro” entre Europa occidental y un Continente de diversas civilizaciones originarias quehegemonizaron con el nombre de “América”. Los europeos occidentales, en busca de metales preciosos y en la perspectiva del desarrollo del incipiente capitalismo mercantil, tomaron una serie de iniciativas marcadas por el militarismo e invasiones con la finalidad de expropiar las riquezas de los aborígenes, y al mismo tiempo castrar una propuesta civilizadora a la humanidad diferente al modelo societariooccidental. La agresión desproporcionada sostenida por un poderío bélico produjo un acelerado proceso de despoblación aborigen. Fray Bartolomé de las Casas expresaba que en medio siglo de conquista española, habían desaparecido físicamente doce millones de aborígenes: Aztecas, Mayas, Nahuas, Quechua, Aymará, Mapuche, Yanomami, Caribes, Arahuacos; entre otros.

El mismo Fray Bartolomé de lasCasas contaba, con profunda consternación, cómo los aborígenes eran exterminados: “En la Isla La Española (hoy República Dominicana), que fue la primera donde entraron los cristianos y comenzaron los grandes estragos y perdiciones de estas gentes, y que primero destruyeron y despoblaron, comenzando los cristianos a tomar mujeres e hijos a los indios para servirse y para usar mal de ellos, y comerlessus comidas que de sus sudores y trabajos salían; no contentándose con lo que los indios les daban de su grado, conforme a la facultad que cada uno tenía, que siempre es poca, porque no suelen tener más de lo que ordinariamente han menester y hacen poco trabajo, y lo que basta para tres casas de a diez personas cada una, y otras con muchas fuerzas y violencias y vejaciones que les hacían,...