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Sócrates, tras desprenderse de los grilletes, reflexiona sobre la necesidad con que se
suceden los contrarios: primero el dolor de los miembros agarrotados por donde vuelve
circular lasangre y luego el placer del miembro restablecido. Cebes le pregunta por qué se ha
dedicado a componer fábulas y Sócrates se justifica refiriéndose a un sueño que ha tenido
donde se le incita apurificarse componiendo música. En principio, se conformó con saber que
cultivando la filosofía, cultivaba la más alta música pero, dado el ocio de que disponía por el
retraso de la ejecución, decidiócomponer auténticos poemas. Y como se sabe inexperto en
mitos decide versificar las fábulas de Esopo.
Eveno, poeta conocido de Cebes que temía la competencia de Sócrates, quería que
Cebes leinformase del por qué de esa vocación poética de Sócrates. Sócrates, como hemos
visto, explica sus motivos y pide a Cebes que le diga a Eveno que le siga lo antes posible,
aunque sin quitarse la vida,porque eso no está permitido. Cebes y Simmias dudan de que
Eveno vaya a hacer caso a Sócrates así que Sócrates pregunta si Eveno es filósofo y, si lo es,
dice que está seguro de que preferirá lamuerte a la vida. Simmias y Cebes le preguntan la
razón de ese querencia de la muerte en el filósofo. Aquí comienza Sócrates un discurso acerca
de la actitud del verdadero filósofo ante la muerteque incluye la exposición de los
motivos que tenemos para la confianza en la inmortalidad del alma. Este discurso, explica
Sócrates, será como una segunda apología pero no ante los jueces sino antelos amigos.
Continúa argumentando Sócrates que el filósofo se caracteriza principalmente por
apartarse del cuerpo en vida y dirigir su atención hacia "lo que es". Actuando así los filósofos
secaracterizan por su valentía, al no temer morir, y templanza, al apartarse de los placeres
del cuerpo, de modo que cuando llegan al Hades están preparados para habitar entre los
mejores.
Del...