agipto

Micerinos y su esposa Khamerernebty
Otro de los ejemplos claves de este períoro es la estatua del faraón Micerinos y su esposa Khamerernebty. Las figuras superan en dos tercios el tamaño natural. A diferencia de la tipología anterior, donde la reina ocupaba un lugar a los pies del faraón, aquí la reina se equipara a la figura del faraón tanto en tamaño como en actitud (avanzado un paso con elpie izquierdo), la explicación a esta disposición la podemos encontran en la identidad de la reina, Khamerernebty era hija primogénita del Kefrén y su esposa principal (Micerinos también era hijo de Kefrén pero con una esposa secundaria) de forma que fue el matrimonio con Khamerernebty el que legitimó la coronación de Micerinos como faraón de Egipto. Las características estéticas de este grupoescultórico son muy similares a las tríadas anteriores, se mantiene la idealización de las formas anatómicas; los rostros, aunque indiviualizados, no muestran ninguna expresión; el pilar dorsal aquí está reducido, rellenando unicamente el espacio entre las dos figuras pero sin sobresalir por detrás de sus cabezas.
Relieve de la familia Real de Akenatón

Título
Relieve de la familia Real deAkenatón
Autor
Anónimo
Cronología
XVIII Dinastía
Dimensiones
32,5 x 39 cm
Material
Caliza
Técnica
Huecorrelieve
Localización
Museo Egipcio de Berlín
Cultura
Imperio Nuevo (periodo de Amarna)
Comentario
En este relieve se pueden apreciar los elementos principales del nuevo canon estilístico: labios carnosos, vientre prominente, cuerpo delgado, cráneo alargado y trazos del rostro angulosos.En la parte trasera de la corona azul, las dos terminaciones de la diadema permanecen en suspensión, como si las acariciara una dulce brisa de aire. Una de las grandes novedades que aportó Akenatón en el ámbito del relieve real fue la introducción se imágenes pertenecientes a la vida íntima de la familia real, llamada a ser la encarnación de los valores de paz y amor vinculados al nuevo culto. Deesta manera las escenas en las que se representa a la familia sagrada sustituyen a las habituales divinidades domésticas en los jardines y casas de Amarna.
Las inscripciones permiten reconocer a las dos princesas que Nerfertiti sostiene: Maketatón a la izquierda y Anjesenpaatón, futura mujer de Tutankamón, a la derecha.
Nefertiti lleva un delicado vestido caracterizado por finos pliegues queprobablemente sean una estilización de los rayos del sol. Pese a la damnatio memoriae promulgada por los sucesores de Akenatón de todos sus símbolos, los elementos de la moda amarniense tuvieron gran influencia en el arte posterior.
Sala hipóstila
De Egiptopedia; Antiguo Egipto
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Sala Hipóstila. Templo de Déndera.
La sala hipóstila aparece situada inmediatamente acontimuación del patio abiertodel templo.
Su estructura solía ser más ancha que larga y estaba repleta de columnas exceptuando su parte central, a través de la cual se llegaba a la entrada de la capilla interior.
Estas salas tenían un significado simbólico: según la mitología egipcia,el cielo se sostenía sobre la tierra mediante columnas.
Según algunos autores, estas columnas, tambiénrepresentan la vegetación de los pantanales que creció alrededor del monte primigénio de la creación, el cual estaba representado o simbolizado por el sagrario del templo.
La sala hipóstila del Templo de Karnak es una de las más impresionantes que actualmente se conservan, constando de 134 columnas, alguna de ellas con una altura de 24 metros.
Sala hipetra
De Epistemowikia
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Literalmente significa sala “a cielo abierto”, es decir, descubierto, sin techumbre. Se denomina así al patio porticado de los templos egipcios situado inmediatamente a la entrada y tras los pilonos. Hasta él podía acceder el pueblo que, sin embargo, no tenía acceso a la siguiente estancia, la sala hipóstila, reservada para la aristocracia.

Speo – Edificacion. El speo, es una...