Agora Analisis De La Pelicula De Acuerdo A Diferentes Contextos

Trabajo practico
Unidad 1
Producción social de conocimiento
en ciencias sociales

Perspectiva filosófica
pedagógica II
Docente: La Porta Patricia
Carrera: Psicopedagogía 2do
Año
ISTA
Act 1. Análisis de la película Ágora:
La trama se ubica a finales del S IV D.C, en Egipto, más precisamente Alejandría. Aquí se
encontraba una de las 7 maravillas del mundo antiguo: la Biblioteca másgrande conocida. La
biblioteca era tanto Símbolo cultural como religioso, lugar donde los paganos veneraban a sus
Dioses ancestrales. En este momento de la historia, conviven tres religiones, la pagana, la
judía y la cristiana. Es un momento donde los cambios religiosos van de la mano del cambio
cultural y de poder. El paganismo hasta entonces como creencia que primaba, va perdiendo
poder, yel cristianismo que anteriormente estaba prohibido comienza a sumar adeptos, y
formarse como paradigma dominante. Desplazando tanto a la religión judía y la pagana, esta
última será prohibida, en cuanto a sus sacrificios y tributos. El que fuera visto aunque solo
fuera mirando a las estatuas de sus antiguos dioses seria castigado sin misericordia. Como
momento paradigmático de este cambio,está la toma de la Biblioteca, cuando los cristianos
salen victoriosos en la lucha por el poder, destruyen los libros, las estatuas y deja de funcionar
como tal. Ahora en el lugar de los libros se encuentran animales, ya no es lugar de posibles
conocimientos.
Como eje central tenemos la historia de vida y obra de Hipatia, filosofa de la época hija de
Teón de Alejandría, un célebre matemático yastrónomo, Teón compartió sus conocimientos
de la ciencia con su propia hija, algo insólito en el siglo IV. Y le dio la posibilidad de elegir entre
el casamiento y la maternidad, o el estudio y el conocimiento. Hipatia siempre tuvo un gran
afán por conocer y enseñar. Ella impartía su conocimiento a gran número de discípulos. Esta
forma de impartir el conocimiento eran las clases a niveluniversitario. Otra característica era
que el conocimiento no estaba condicionado por las clases sociales, tanto un esclavo como el
que no lo era tenía acceso al saber científico. Esto se ve en la película cuando su esclavo
Aspacio, es quien la aconseja y ayuda a dilucidar sus preguntas.
Tras este periodo, el conocimiento ya no se centra en la razón, sino en la Fe, se dice que es el
periodo deoscuridad, la energía se ubica en el conocimiento divino, la vida es un lugar de
transición, como preparación para la muerte, la et ernidad. No tiene sentido el progreso
material. Las respuestas vienen dadas por la Fe. A lo que se da más importancia es a todos los
pensamientos, todos los conocimientos que tenemos acerca de Dios. Los conocimientos
nuestros acerca de Dios, cualquiera que sea suorigen, se separan del resto de los
conocimientos y constituyen entonces la teología. Puede decirse así, que el saber humano
durante la Edad Media se dividió en dos grandes sectores: teología y filosofía. La teología son
los conocimientos acerca de Dios y filosofía los conocimientos humanos acerca de las cosas de
la Naturaleza.
En el mundo moderno, la razón es para la investigación científica.Empiezan a salir del seno de
la filosofía las ciencias particulares, no sólo porque se van constituyendo esas ciencias con su
objeto propio, sus métodos propios y sus progresos propios, sino también porque poco a poco
los que estudian van también especializándose. El conocimiento moderno se valida con el
experimento, primero está la teoría, que tiene respuestas sobre algún fenómeno, y elexperimento va a ser la confirmación. A diferencia del conocimiento antiguo y el saber vulgar
donde se utiliza la Experiencia, como forma de conocer, de indagar, con él no se puede
verificar, pero se puede ampliar el conocimiento. Vemos esto último en una escena de la

película, donde Hipatia hace la experiencia de tirar un bulto desde lo alto de un mástil de un
barco en movimiento, como el barco...