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Todo lo que hacemos queremos que siempre apunte hacia el bien, y pensamos que la felicidad debe ser también un bien al cual todos los bienes se dirigen, y lo que no pensamos es quese puede buscar este bien en diversas cosas, pero al final la verdad es el único bien delante del cual los demás bienes parecen incompletos y lo que no pensamos es que si no hay un bien final yalcanzable para todos, entonces es irracional la naturaleza del hombre, que busca por su naturaleza un bien .
Qué pasaría si no tenemos un bien final que se llama felicidad se negaría la naturaleza?.Ahora bien, esta felicidad se compone de la vivencia de las virtudes y de una vida completa; la felicidad es una actividad del alma de acuerdo con la virtud “excelencia” completa. Hablando de virtud apartir de las partes del alma, como la virtud está en la parte racional del alma y también en la parte no racional que obedece a la racional, las virtudes se dividen en dos grandes tipos a partir de sufuente: las intelectuales y las morales. Muchas veces creemos que la felicidad se da en la conservación de las amistades, y consiste es en entender a cada uno lo que está obligado y debe hacer en leyde aquella amistad que trata y ponerlo tal por obra, y que el dejarlo de hacer es deshacer la amistad, y que finalmente la disolución de la amistad sucede cuando en ella no se alcanza lo que sepretendía, y esto en cualquier diferencia de amistad. Cada ser humano aventura tres posibilidades al respecto: actuar en sometimiento a la razón, cualidad de obrar de la mejor manera en relación con elplacer y el dolor y, finalmente, la disposición o habito de elegir el medio relativo a nosotros en acciones y emociones, determinado por la razón y tal como lo determinaría un hombre prudente.Encontramos que existe virtud moral o de carácter y la virtud intelectual que se desploma en la sabiduría en la teoría y en prudencia en la práctica. En tanto que busca un medio entre vicios y una clase de...
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