Agora

Ágora es una película excelente. Es inteligente, clara, apasionada y, sobre todo, necesaria. Claro que no es perfecta, pero ¿qué película o qué cosa, en general, lo es? Hay que intentar ser justoscon ella, los defectos (propios del género) no deberían impedirnos ver las virtudes (propias de esta película en particular). Hay que intentar observar sus aspectos valiosos. Entre ellos, cabe remarcarque es una película que no se entrega a un sentimentalismo exagerado y absurdo, como tampoco se entrega al mero snobismo. De ese modo, logra ubicar al “gran público” en un momento esencial paranuestra cultura. En este sentido, se trata de una película que posee una característica muy importante del buen cine: hacer ver más, hacer pensar y sentir de modo diferente. Es una película con esepotencial de apertura característico del mejor cine. Recuperando un momento clave de la historia de occidente (y también de oriente) ofrece a muchos la posibilidad de ver y sentir de diferente modo respecto anuestro pasado y nuestro presente. Y no lo logra mediante una ficción deformadora de los hechos que la historia nos refiere, sino resaltando hechos históricos altamente significativos (e ignorandoaquellos menos relevantes). Así, a pesar de que algunas personas, quizás obnubiladas por sentir afectadas sus creencias religiosas, afirmen que “históricamente la película deja mucho que desear”, setrata de una película bien documentada históricamente. Los hechos históricos que el film no refiere o refiere vagamente carecen de mayor importancia para la dinámica y la fuerza del relato. Así, porejemplo, la edad exacta de Hypatia (algo indefinido en la película) no es un hecho tan relevante como su asesinato resultado de engaños y fanatismo religioso. Como tampoco es especialmente relevante elque Hypatia viviese o no en la biblioteca, mientras sí lo es el que se destruyese por odio religioso al saber una biblioteca frecuentada por tantos sabios ―y, por cierto, en la película nunca se...