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Cuadro comparativo de San agustin de hipona y santo tomas de aquino

San Agustín De Hipona.

Santo Tomas De Aquino.
1. FE Y RAZÓN → No hay oposición filosofía-revelación → La fe quía a la razónEs una "ancilla teologiae", una sierva de la teología.




1. RAZÓN Y FE→ DIOS → el objeto primario de sus reflexiones.
No hay contradicción entre lo descubierto por la razón o por larevelación → no oposición entre lo que Dios crea y lo que revela.
La existencia de Dios será considerada por Santo Tomás un preámbulo de fe → y procede a su demostración a través de las cinco vías.
•Verdades de fe: no alcanzables por la razón.

• Verdades naturales: lo que puede descubrir la razón.

• Preámbulos de fe: verdades de fe que pueden ser descubiertas con ayuda de la razón.
2.CONOCIMIENTO → Legado platónico → la claridad de las Ideas en la mente humana
→ Correlación fe-razón.
*TRES NIVELES DE CONOCIMIENTO:

• Conocimiento sensible.
El hombre capta la realidad através de los sentidos.
• Conocimiento racional.
El hombre juzga la información propiciada por los sentidos a través de los criterios del entendimiento
→ las "verdades fundamentales".
• Conocimientocontemplativo.
Logrado en el interior del hombre a través del autotrascendimiento →trascender la propia finitud humana para abrirnos a Dios
→ "Ideas ejemplares".

TEORÍA DE LA ILUMINACIÓN → Diosilumina la mente finita para que sea capaz de alcanzar lo inmutable (las "Ideas ejemplares").

2. CONOCIMIENTO→ S. Tomás, siguiendo a Aristóteles, indica que: nuestro conocimiento parte de lossentidos (la percepción sensible es la fuente de todo conocimiento). También distingue entre un entendimiento agente (activo) y un entendimiento pasivo.

Conocer=abstraer la forma que posee la materiaindividual, sacar lo universal de lo particular. Lo universal es el objeto propio y directo del entendimiento.

La verdad = "adecuación del entendimiento y la cosa"

3. DIOS→ Como creador...