Agora

En ocasión del estreno de Mar adentro, ya tuvimos ocasión de decir que cada película de nuestro hombre asume riesgos mayores, poniendo el acento en que Alejandro Amenábar jamás repite la fórmula deun film anterior. Del thriller de Tesis al realismo un tanto edulcorado de Mar adentro, pasando por el fantástico de Los Otros o Abre los ojos, el director ha puesto siempre el listón más alto, no seha conformado con los logros asumidos y se ha propuesto vueltas de tuerca cada vez más difíciles. Porque lo que siempre ha buscado Amenábar es el gran espectáculo y el favor del público; y lo ha hecho,además, a cara descubierta. Y si el género ha ido cambiando, no ha cambiado, no obstante, un tema clave en la trayectoria de nuestro hombre. Porque si Los Otros ya apuntaba una crítica incipiente ala religión, que se centraba mucho más en Mar adentro en el sacerdote del Opus Dei, aquí dicha crítica se concreta ferozmente y abarca por lo menos a dos de las religiones del Libro, el cristianismo yel judaísmo.
Comercialidad y crítica
Porque si le quitamos el hábil, incluso emocionante macguffin que es el descubrimiento del movimiento de los planetas (ahí es nada construir una películacomercial sobre una idea así), lo que queda de Agora es una incendiaria, firme y necesaria crítica del fundamentalismo religioso, se vista con los ropajes que se vista. Que todo eso ocurra en un escenariocomo es el de la Alejandría del siglo IV, y con la excusa de poner ante nuestros ojos a una científica desconocida para el gran público, Hipatia (Rachel Weisz), es lo de menos: lo que verdaderamenteimporta, y lo que hace de la película uno de los ejemplos más sorprendentes de film de tesis con ropajes comerciales, es que cuando la acción acaba uno tiene la impresión de que ha visto un filmperfectamente contemporáneo. Porque, Amenábar lo expresa a la perfección, pocas cosas han cambiado desde que los monoteísmos se fueron adueñando de las mentes de la gente, o desde que la colisión entre...