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Páginas: 15 (3654 palabras) Publicado: 24 de febrero de 2013
I N S T I T U C I Ó N E D U C A T I V A
JOS É MARÍ A CÓRDOBA
Filosofía
Grado Décimo
Primer Período

UNIDAD DIDÁCTICA 1
DESEMPEÑOS:

*Jerarquiza en un orden problema que permitan una comprensión adecuada, con el objeto de incrementar valores positivos impli-cados en dicha problemática.

*Diferencia la filosofía de otras disciplinas que integran el conocimiento humano.

*Adopta unapo-sicion personal y razonada frente a los temas tratados

FASE DE ENTRADA:

http://www.youtube.com/watch?v=oGKm6_-BmRE

Motivación

“El verdadero filósofo tiene que hacer como pensador propio un uso libre y personal de su razón, no siendo un simple imitador.”Emanuel Kant

Marco de Referencia

1. Que es la filosofía?

Concepto: etimológicamente, el término para él, el hacersellamar sabio o sofos, como
filosofía proviene de los vocablos griegos: filos la hacían en la antigua Grecia. Sino que
(phylos), que significa amor y sofía que decidió llamarse filósofo (amante de la
significa sabiduría por tanto, se puede filosofía).

La filosofía surge cuando, en la tarea de explicar la realidad (la naturaleza, el hombre y
la sociedad), se abandona el mito sustituyéndolo por ellógos (razón, explicación
racional). Esto sucede en Grecia en torno al siglo VI a.C. por una serie de factores que
contribuyeron sin duda a este surgimiento, aunque no se pueda decir que lo
"determinaron".

Caracteres generales de la cultura griega:

La Grecia anterior al siglo VI es una sociedad aristocrática fundada sobre la guerra y
la agricultura. La carencia de libros sagrados y deuna cerrada organización sacerdotal hizo más fácil la aparición de un pensamiento crítico. La educación (los valores morales, la teología y la mitología, la cosmología, la historia...) se asienta en los poetas (Homero) y en los "sabios". A partir del siglo VII a.C. tuvo lugar una profunda transformación de la sociedad griega: el comercio trae consigo la aparición de la moneda y los viajes, elcontacto con otras culturas; la ciudad griega (pólis), la democracia y la ley (nomos) nacen de la exigencia de una nueva moral y justicia basadas en el intercambio entre ciudadanos libres e iguales (frente a los valores aristocráticos). Todos estos factores van a contribuir a la aparición una nueva forma de pensamiento, el pensamiento racional, que sólo puede emerger en una atmósfera de libertad para lacrítica e igualdad en las relaciones sociales, que alcanzará su apogeo en la Atenas del siglo V.

Del mythos al lógos

Tanto mythos como lógos significan "palabra", pero el mito es una narración simbólica
acerca del origen del cosmos, de los dioses y de los hombres. Mientras que el lógos es el "discurso racional" acerca de la naturaleza y del hombre. La filosofía griega nace como reaccióncontra el mito, como lógos, como proceso de racionalización critica.
En el pensamiento mítico griego los sucesos y fenómenos de la naturaleza y las
motivaciones humanas dependen de la voluntad arbitraria de los dioses. Sobre estas
bases no hay posibilidad de establecer ciencia. La explicación racional (lógos) busca, por el contrario: una ley necesaria subyacente en lo cambiante de los fenómenos(frente a la arbitrariedad mítica); una esencia permanente bajo las apariencias, y una unidad de la naturaleza frente a su multiplicidad de cosas que la componen. Sin embargo, el mito permanece vivo, más o menos latente, a lo largo de toda la cultura griega: el mundo helénico es un continuo diálogo con sus mitos.

ver:

http://www.youtube.com/watch?v=lv73t3GKMwE&feature=related

El arjéy la physis

Los primeros filósofos griegos comenzaron preguntándose acerca del origen y constitución del cosmos. Tratan de determinar el arjé (principio, origen) del que todo
procede y del que todo se compone. Arjé comporta el doble significado de lo primero,
aquello de donde procede todo y lo fundamental, aquello que rige y gobierna todo. Por tanto, el arjé de algo no es sólo aquello de...
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