Agorafobia

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AGORAFOBIA Edición en español publicada por Editorial Vida – 2009 Miami, Florida ©2009 por Junior Zapata Edición: Virginia HImitian Diseño interior: CREATOR studio.net Fotografía: MartínPiñeyro / Davide Guglielmo RESERVADOS TODOS LOS DERECHOS. A MENOS QUE SE INDIQUE LO CONTRARIO, EL TEXTO BÍBLICO SE TOMÓ DE LA SANTA BIBLIA NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL. © 1999 POR LA SOCIEDAD BÍBLICA INTERNACIONAL. ISBN: 978-0-8297-5548-0 CATEGORÍA: Vida cristiana / Liderazgo IMPRESO EN ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA PRINTED IN THE UNITED STATES OF AMERICA 09 10 11 12 ❖ 6 5 4 3 2 1

CONTENIDOPrólogo 5 Introducción 9 Juan 17 15 Tormenta en el desierto 25 Un músico conocido 35 La Verdad 45 Mi amigo Sergio 61 La santidad y el pecado 75 ¡Qué buena prostituta! 87 Tres ciudades, tres poderes 97 Mujeres 113 El miedo 125 Querida Dulcinea 137
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Introducción

INTRODUCCIÓN
Este libro empieza en el libro anterior, La Generación Emergente. Alguien describió Agorafobia de esta manera: «Es igual alanterior, ¡pero diferente!» En Agorafobia expongo el miedo de abordar al «mundo» que creo que tenemos como iglesia, y el temor a permitir que los cambios necesarios ocurran en nuestro medio a fin de ser eficientes en la misión transformadora que tenemos por delante. En el siglo pasado, en el año 1968, uno de mis grandes héroes dijo en una entrevista: «Recientemente leí que existen alrededor decien organizaciones que tienen planeado evangelizar todo el mundo para el año 2000. Les deseo lo mejor; pero no importa lo bueno que sea el trabajo, siempre habrá más. Cada generación necesita ser reevangelizada». Creo que Billy Graham sabe un poco acerca de evangelización. En 1968 él ya preveía el dilema de las generaciones y sus culturas. ¡Esto lo dijo en 1968! ¡Estamos en el siglo XXI y aúntenemos que discutir y tratar de convencer a los demás de que una nueva generación necesita de una nueva iglesia! Ese es el propósito de este libro. A través de los años, varios amigos atrevidos me han dicho que soy un profeta. La verdad es que no llego a tal honor; me acerco más a la burrita de Balaam que ha tenido que hablar porque los que deberían haber hablado no lo han hecho. El poeta Robert Frostdijo: «No hay sorpresa aquí para el escritor, no hay sorpresa aquí para el lector». No esperes aquí el alumbramiento ni la clave del éxito; por el contrario, tal vez encuentres en estas páginas un tanto de frustración. Seré frontal: digo desde el principio lo que creo que hay que decir. Mi amigo Horacio, poeta romano que escribía cincuen-

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ta años antes delnacimiento de Jesús, dijo que los escritores deberían tratar de decir lo antes posible lo que van a decir. Intento lograrlo en este libro y creo que Quintus Horatius Flaccus (su verdadero nombre) estaría muy orgulloso de mí. Arrogantemente, trato de definir a la generación eclesiástica en la que vivimos, intento ponerla en el mapa topográfico de la historia y al mismo tiempo cambiar a la iglesia y lahistoria. No pretendo cambiar toda la iglesia, solo la tuya. No toda la historia, solo la tuya. Solo presento el desafío de repensar el cristianismo y reimaginar la iglesia. De considerar las veredas antiguas: ¿Cómo soñó el Señor originalmente que viviéramos el cristianismo y constituyéramos la iglesia? El temor detiene a la iglesia, y no es el miedo al diablo ni a ninguno de sus primos. Es elmiedo «al mundo»; a esa estructura y sistema de pensamiento al que, Pablo nos advierte, no nos debemos amoldar. Y por temor a ser moldeados, dejamos a la deriva la cultura, la sociedad y todo aquello que como iglesia deberíamos transformar. Entonces, caemos en la trampa de fomentar más el afianzamiento del mismo sistema al que no queremos pertenecer. Estas páginas son para leer con lentitud y...