Agrsividad y psicoanalisis

Cuando hablamos de la agresividad en los animales, nos planteamos el carácter innato del instinto. Pues bien, Freud, también se ocupó de este asunto en relación a los seres humanos.
La teoríapsicoanalítica ha contribuido a discriminar los conceptos de instinto animal y pulsión humana, señalando que la pulsión (tanto agresiva como sexual), busca su objeto, pero no está ligado a ningún objetofijo.
De tal modo, las vicisitudes de cada recorrido pulsional van a depender de la constitución singular de cada sujeto, si algo define al ser humano es su condición pulsional; sea ésta, pulsión devida o pulsión de muerte.
Esta última, no queda ceñida de muerte real y definitiva, de la que no podemos hablar, pero si como presencia en todo sujeto a través de sus efectos.
Estos efectos seproducen en el transcurso de la vida en su unión o separación con el otro par pulsional. Dichos efectos son la tendencia del sujeto al sufrimiento y el dolor, entre ellos encontramos el autocastigo, elsuicidio, la insistencia en lo displacentero, la violencia destructiva y autodestructiva.
La inclinación agresiva del sujeto es una disposición pulsional originaria, producto de la pulsión de muerte yla cultura encuentra en ella su obstáculo más poderoso, es decir su malestar.
La cultura debe estar al servicio de Eros, constituyéndose en un espacio de soporte de la pulsión de muerte a través desus instituciones, la educación, el trabajo, el arte y toda actividad que pueda desarrollar el sujeto.
Hoy nos encontramos con una cultura que ha generado la ruptura de los lazos sociales necesariospara la vida en comunidad, lo que dificulta que la cultura actúe como soporte.
Se instala la ley del más fuerte como en la selva y se legitima el “sálvese quien pueda”, provocando inevitables choquespara lograr legitimación personal. La lucha con el otro se convierte en un desafío de legitimidad del propio yo.
Este derrumbe del tejido social conlleva al sujeto a medir al mundo desde un...