Agrupación y Analisis del Relato

AGRUPACIÓN Y ANÁLISIS DEL RELATO
CATEGORÍA HISTORIA

Transformar (2)
- Transformar nuestra existencia.
- Transformar su tristeza.


La categoría historia, que vamos a analizar desde la filosofía de Ellacuría y a partir de la posición ante la vida que asume Xavier, que tuvo su origen en un lugar donde el padre se dedicaba a la agricultura y su madre comercializaba productos, es dedestacar que esta forma de estar en la realidad le fue dada por sus padres, que vivían en la vereda ”Las Flores”, ubicada en el municipio de Morroa, si bien es cierto, que de sus padres recibió toda una carga genética que lo identifica como un ser distinto, único y con características especiales, también recibió un modo humano de estar vivo, de estar en la realidad, respecto a lo anterior, tomando loplanteado por Ellacuría, nos aclara mejor esta idea:




Entonces, también recibió de sus padres la tradición de agricultor y de su madre la de comerciante, este mecanismo histórico denominado por Ignacio
Ellacuria “transmisión tradente” va unida, yuxtapuesta con ese característica del ser humano de estar abierto a recibir diferentes formas de estar en la realidad, y desde allí mirar lasdiferentes posibilidades y las diferentes opciones para optar y definir su futuro proyecto de vida, de acuerdo al pensamiento Ellacuriano; “Las formas en que se transfiere el legado determinada procesos futuros, alterando así el curso de lo natural, dicha capacidad propia de los seres humanos en la que permite hacer historia”. Es así como el hecho de ayudar a su madre en la venta de los productos yla forma como ella le dejo ese legado, incidió para que Xavier desarrollara habilidades, potencializara sus opciones y aprender a hacer operaciones matemáticas con rapidez y a partir de allí cambiar el curso natural que traía de poder ser agricultor y optar por dedicarse de lleno al comercio y hacer su propia historia, transformar su propia historia.
Javier como ser humano, cargadogenéticamente de información, también es un ser que está abierto a recibir, lo que en el pensamiento ellacuriano diríamos; “formas de estar en la realidad” y a partir de ellos actuar, el marco teórico nos orienta en forma más precisa:
Ref. “…y cuando la memoria comprende los acontecimientos que han marcado la vida de los habitantes de esta tierra, se puede ver que las posibilidades de hacer historiason el fruto de acciones y enseñanzas que han pasado de generación en generación, o que han dejado de hacerlo, cuando los sucesos han sido marcados en forma violenta y se ha hecho olvidar a fuerza de muerte y dolor las enseñanzas de los abuelos, por eso recuperar la memoria histórica es lo más importante para poder seguir en caminos marcados de sabiduría” ( testimonio1.3)
La historia es unproceso de construcción y destrucción de forma de estar en la realidad, pero en ese proceso también se transforman esas formas, como posibilidades de mejorar esas condiciones, a lo cual responde ellacuría con las “posibilidades”, el poder optar frente a un grupo de posibilidades ofrecidas en lo procesual de la historia, claro está en el marco teórico ellacuría plantea:
“…diremos que lasposibilidades no es aquello que no es imposible, posibilitar consiste formalmente en dar un poder sin dar una necesidad fija y unidireccional de realización de ese poder”

Oportunidades (3)
- Nuevas oportunidades.
- Se le presenta la oportunidad de estudio.
- Oportunidades de trabajo en su negocio.

En un momento determinado Xavier opta por ser comerciante, ve en esa posibilidad todo un abanico deoportunidades para desarrollar su proyecto de vida y realizarse como persona, con libertar y dignidad. Alcanzamos a visualizar la inteligencia histórica de Xavier, entendiendo por inteligencia histórica lo planteado por Ellacuría:



Al asumir un compromiso consigo mismo y con la realidad, al tomar conciencia de su estar en la realidad, tener un cambio de actitud ante las dificultades...