AGUA

a de la Eneida fue una importante influencia en la literatura a lo largo de los siglos, sobre todo en la Edad Media. El personaje épico por excelencia en esa época era Eneas, más aún que Ulises, cuyo prestigio no era muy alto: se consideraba a este último un personaje astuto, que conquista Troya gracias a una estratagema; en la Divina Comedia de Dante, por ejemplo, Ulises estará en los infiernos.En cambio, se consideraba un honor descender de Eneas: así, en su Historia regum Britanniae, Godofredo de Monmouth presenta a los britanos como descendientes de Britus o Brutus, descendiente a su vez de Eneas.
Antigüedad [editar]
Véase también: Vergilius Romanus.


Servio comentando la obra de Virgilio (Servius commentant Virgile). Maestro de Robert Gaguin. Siglo XV. Bibliothèque municipalepatrimoniale et d'études de Dijon, ms. 0493, f. 056.
Se considera la Eneida como una de las piedras angulares del canon occidental. A pesar de tratarse de una obra incompleta, se empleó en las escuelas de la civilización romana.32 En ese ámbito, desplazó a los Anales de Ennio. El poema de Virgilio ejerció un fuerte influjo en otras obras de la antigüedad, incluidas algunas cristianas, y sehicieron traducciones al griego. La Farsalia de Lucano fue una contrapropuesta del poema de Virgilio, pero no alcanzó la importancia cultural de éste.
Aún después de la caída del Imperio Romano, se seguía considerando la Eneida como un instrumento esencial para la educación latina.33 En la cultura cristiana latina o cristiana occidental, la Eneida era uno de los textos canónicos, y era empleado comoobjeto de comentario para servir a propósitos educativos y filológicos.34 El más completo de los comentarios conocidos de esa etapa histórica es obra de Servio, gramático del siglo IV.35 36
Así como se consideraba la Ilíada como la obra suprema de la literatura griega, en general se consideraba la Eneida como la obra cumbre de la literatura latina, y hasta la Antigüedad tardía se tuvo como obraejemplar.
A finales del s. IV o principios del s. V, del círculo de Símaco surgió una edición mejorada que se conoce como el Virgilio Vaticano (Vergilius Vaticanus). Como indica su nombre, se conserva en la Santa Sede (Cod. Vat. lat. 3225; Vergilius Vaticanus).
Junto con las de Lucano y Claudiano, La Eneida sirvió de orientación a Coripo para su obra épica.
La tradicion manuscrita fluye sininterrupción hasta la Edad Media, época en que se consideraba a Virgilio como el poeta por excelencia.
Versiones medievales [editar]
A imitación de La Eneida, inspiradas en ella o una cosa y la otra, surgieron durante la Edad Media varias obras en lenguas vernáculas:
Romance de Eneas (Roman d’Énéas, ca. 1160), obra épica en francés antiguo.37
Romance de Eneas (Eneasroman o Eneide, ca. 1183), deHeinrich von Veldeke, obra en alto alemán medio basada en la anterior.38
Literatura en lenguas vernáculas influida por la Eneida [editar]
Se ha señalado la gran influencia del poema de Virgilio en el desarrollo de las literaturas europeas en lenguas vernáculas.
Algunas obras inglesas que muestran esa característica son éstas:
Beowulf.
Brut de Layamon (Laʒamons Brut, ca. 1190 - 1215) o Crónica deBretaña (en inglés moderno, Layamon's Brut o The Chronicle of Britain). Es un poema en inglés medio con rima inicial, y a menudo también final, entre los hemistiquios de cada verso. La obra, cuyo título alude a Bruto de Troya, se basa en el Roman de Brut, trata en extensión los hechos del Rey Arturo y fue recogido y arreglado por Layamon, que se presentaba en su escrito como clérigo.39
La ReinaHada (The Faerie Queen, 1590 y 1596), de Edmund Spenser, obra de la época isabelina.
El paraíso perdido (Paradise Lost, 1667), de John Milton.
La obra de Dante acusa una fuerte influencia de La Eneida. En concreto, la Divina Comedia, considerada también como parte del canon occidental, tiene un estilo muy similar a ella, está concebida a partir de su Libro VI (el del viaje al inframundo) y...