Aguirre pelicula

AGUIRR “De lo abstracto a lo concreto”

Antropología
INTRODUCCION:
En este trabajo se habla de ese pensamiento mítico, que el pensamiento científico denomina “salvaje”. También un poco de lo que hay en estas sociedades como sus propios códigos de lenguaje, sus jerarquías y algunas de sus técnicaspara reutilizar las materias primas.

* Se habla de un “pensamiento salvaje”, primitivo o mitico, a aquel que tenga un desentramiento de la razón. Este pensamiento magino-no racional según planteado por pensamientos científicos-racionales , no es mas que la discriminación racial y cognitiva de estos primitivos.
“Los propios indígenas tienen a veces un sentimiento agudo del carácter“concreto” de su saber y lo oponen vigorosamente al de los blancos: sabemos lo que hacen los animales, cuales son las necesidades del castor, del oso, del salmon y de las dmas criaturas, porque antaño los hombres se casaban con ellos y adquirieron este saber … “ (Levi-Strauss : 63)
Aquí es donde falsea este pensamiento cintifico , porque el conocimiento adquirido por cualquier etnia suele ser de otro tipo deacuerdo al lugar ed origen y a sus necesidades. No por esto es un pensamiento pobre o descolocado.
Aproximadamente en el min. 46 de la película de Aguirre, nos permite ver la discriminación racial que hacen los blancos hacia el negro. Ellos tienen la creencia que los negros son inferiores debido a que no tienen conocimiento alguno. Hacen que corra desnudo para que asuste a las personas que estánen ese campamento y el negro lo hace debido a que el solo recibe órdenes.

* “La diacronía y la sincronía ha sido invertida : el pensamiento mítico, ese bricoleur, elabora estructuras disponiendo acontecimientos , o más bien residuos de acontecimientos , en tanto que la ciencia , “ en marcha” por el simple hecho de que se instaura , crea, en forma de acontecimientos , sus medios y susresultados , gracias a las estructuras que fabrica sin tregua … “ (Levi-Strauss : 43)
En el libro describe al “bricoleur” como hacer o diseñar con las materias primas ya no utiles , objetos que puedan tener un uso aunque sea diferente al que tenían.
Es decir dejar el significado atrás (diacronía) , ya no buscar una función fija del objeto. Llevarlo mas alla de este uso, utilizando su significante( sincronía) dependiendo las razones de su necesidad.
En la película deja ver esta parte de la sincronía aprox. en el min. 25 ; como es que le dan un uso a la materia prima, que en este caso en un tronco de un árbol. Su necesidad es hacer una balsa, ya que desapareció una de las que tenían. También se puede ver que un pedazo de fierro se proponen a hacer clavos, para así terminar de construirsu balsa.

* “ Asi la nocion de parentesco totémico esta formada de tres elementos : el paretesco físiologico, el parentesco social y el parentesco cósmico y clasificador que vincula a todos los hombre de un grupo con los seres u objetos situados teóricamente a este grupo. Lo que caracteriza al totemismo …… es la combinaciónparticular de estos 3 elementos… “ (Levi-Strauss : 236)El totemismo es un concepto antropológico que designa una relación a un sistema de ideas, símbolos o prácticas entre un individuo o un grupo social y un animal, un vegetal o incluso un objeto. 
Los que pertenecen al mismo clan o etnia, deben compartir las mismas ideas.
Aproximadamente en el min. 36 una mujer se acerca a darle de comer a uno de los esclavos , ella esta alerta de que no la observen , yaque esto van contra sus ideas y reglas, por eso es que ella le menciona ni una palabra.

* “Cada sociedad ordena clasifica necesariamente , no solo a sus miembros humanos, si no también a los objetos y a los seres de la naturaleza, unas veces sugun sus dominantes psíquicas, otras según su utilidad alimenticia, agraria, industrial productora o consumidora …” (Levi-Strauss :235 )...