Agustín de Hipona

Agustín de Hipona

«San Agustín» redirige aquí. Para otras acepciones, véase San Agustín (desambiguación).
Obispo y Padre Latino
Proclamado Doctor de la Iglesia el 20 de septiembre de 1295 por el papa Bonifacio VIII
Nombre
Aurelius Augustinus
Nacimiento
13 de noviembre de 354
Tagaste
Fallecimiento
28 de agosto de 430
Hipona
Venerado en
Iglesia católica,
Iglesias orientalesFestividad
28 de agosto Occidente
15 de junio Oriente
5 de mayo Conversión de San Agustín vetus ordo
24 de abril idem. novus ordo
Atributos
Vestiduras episcopales, libro.
Patronazgo
Teólogos
Agustín de Hipona o San Agustín (en latín Aurelius Augustinus Hipponensis; Tagaste, 13 de noviembre de 354 – Hippo Regius, 28 de agosto de 430) es, junto con Jerónimo de Estridón, Gregorio Magno y Ambrosiode Milán, uno de los cuatro más importantes Padres de la Iglesia latina.
[editar]Biografía


San Agustín y Santa Mónica (1846), porAry Scheffer.
[editar]Infancia y juventud
Nació el 13 de noviembre de 354 en Tagaste, pequeña ciudad de Numidia en el África romana. Su padre, llamado Patricio, era un pequeño propietario pagano cuando nació su hijo. Su madre, Santa Mónica, es puesta por laIglesia como ejemplo de "mujer cristiana", de piedad y bondad probadas, madre abnegada y preocupada siempre por el bienestar de su familia, aún bajo las circunstancias más adversas. Mónica le enseñó a su hijo los principios básicos de la religión cristiana y al ver cómo el joven Agustín se separaba del camino del cristianismo se entregó a la oración constante en medio de un gran sufrimiento. Años mástarde Agustín se llamará a sí mismo "el hijo de las lágrimas de su madre".1
Agustin fue maniqueista y orador imperial en Milano. Era el rival en oratoria del obispo Ambrosio, figura que después hizo a Agustín conocer los escritos de Plotino y las epístolas de Pablo. Por medio de estos escritos se convierte al cristianismo. Ya como obispo, escribe libros que lo posicionan como un padre de laIglesia Católica Apostólica Romana. La vida de Agustín es un claro ejemplo del cambio que se logra con la adoptación de un conjunto de creencias y valores.
San Agustín estaba dotado de una gran imaginación y de una extraordinaria inteligencia. Se destacó en el estudio de las letras. Mostró un gran interés hacia la literatura, especialmente la griega clásica y poseía gran elocuencia. Sus primerostriunfos tuvieron como escenario Madaura y Cartago, donde se especializó en gramática y retórica. Durante sus años de estudiante en Cartago desarrolló una irresistible atracción hacia el teatro. Al mismo tiempo, gustaba en gran medida de recibir halagos y la fama, que encontró fácilmente en aquellos primeros años de su juventud. Durante su estancia en Cartago mostró su genio retórico y sobresalió enconcursos poéticos y certámenes públicos. Aunque se dejaba llevar por sus pasiones, y seguía abiertamente los impulsos de su espíritu sensual, no abandonó sus estudios, especialmente los de filosofía. Años después, el mismo Agustín hará una fuerte crítica sobre esta etapa de su juventud en sus Confesiones.
A los diecinueve años, la lectura de Hortensius de Cicerón despertó en la mente de Agustín elespíritu de especulación y así se dedica de lleno al estudio de la filosofía. Además, será en esta época cuando el joven Agustín conocerá a una mujer con la que mantendrá una relación estable de catorce años y con la cual tendrá un hijo: Adeodato.
En su búsqueda incansable de respuesta al problema de la verdad, Agustín pasa de una escuela filosófica a otra sin que encuentre en ninguna unaverdadera respuesta a sus inquietudes. Finalmente abraza el maniqueísmo creyendo que en este sistema encontraría un modelo según el cual podría orientar su vida. Varios años siguió esta doctrina y finalmente la abandonó después de hablar con el obispo maniqueo Fausto. Ante tal decepción, se convenció de la imposibilidad de llegar a alcanzar la plenaverdad, y por ello se hizo escéptico.
Sumido en una...