agust n recorri un gran camino lleno de retos

agustín recorrió un gran camino lleno de retos, pues según su biografía el fue a muchos lugares en los cuales aprendió cosas diferentes que antes no teñían interés.
cuando llegaba a un lugar se adaptaba a lo que había allí y lo estudiaba, comprendía y realizaba en ello, pero valla sorpresa se llevaba cuando se dirigía a otro lugar por que al ocurrir eso el nuevo conocimiento tocaba su puerta yla curiosidad lo lleva a involucrarse en ello.

fe y razón:


primero se inclino hacia la fe pero decide rechazarla en nombre de la razón  pero no necesariamente rechazando  del todo, si no que estaba en un estado de igualdad entre las dos cosas.



concepto  del hombre en escolástica:
El ser humano es capaz de analizar, cualquier cosa que el quiera, por que  cada individuo piensa diferente y espor eso que existen diferentes religiones, por la forma diferente de ver las cosas.

Filosofía escolástica:
Es el movimiento teológico y filosófico que intento utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la relevacion religiosa del cristianismo.

teología:
Es un estudio, razonamiento, significando   el estudio de las cosas relacionados con dios, y conjunto de conocimientos acerca de ladivinidad.
Filosofía grecolatina:
Esta filosofía fue desarrollada por socrates y los sofistas, se relaciona con la filosofía platonica y aristotélica  y entra en crisis con la filosofía helenistica, esta filosofia representa uno de los mas importantes ciclos del pensamiento.

Conceptos de fe y razón:
La fe es la confianza o creencia en algo o alguien, la suposicion de algo aunque no estés segurode que exista pero la seguridad de creer en el y tenerle fe es la intención.
La razón es la facultad en virtud de la cal el ser humano es capaz de identificar conceptos, cuestionarlos, hallar coherencia o contradicción entre ellos.
Relación fe y razón:
Claro que si se relacionan estos 2 conceptos de razón y fe por que todos los seres humanos  analizamos, razonamos, pensamos, reflexionamos antes detener fe en alguna cosa. estos 2 procesos van de la mano, primero es razonar y después de que el ser humano lo razona, si le agrado puede tener fe  y también si no convenció en este caso un ejemplo muy relacionado con el tema de fe y razón  es la creencia a una religión  cada individuo piensa diferente y saca sus propias conclusiones para así creer en la religión que mas lo convenza.
 El ultimofin del conocimiento:
El conocimiento que adquirimos los seres humanos en algún tema de nuestro interés siempre comienza por una pequeña duda y al investigar y resolver esa duda que teníamos puede que nos resulte otra duda y así busquemos la respuesta por eso es muy cierto lo de 
que 
  MAS DUDAS ES IGUAL A MAYOR CONOCIMIENTO.
Así que el fin del conocimiento yo creo que no existe, por que no haynadie que lo sepa todo de un tema en especifico, siempre se aprende algo nuevo, y hasta el mas sabio se equivoca.

tomas
(Llamado Doctor Angélico; Roccaseca, actual Italia, 1224 - Fossanuova, id., 1274) Teólogo y filósofo italiano. 
1) Obras escritas o iniciadas durante su estancia en París (1252-1259):
- "De ente et essentia". (Sobre el ente y la esencia) . Escrito en París antes de ser maestro enTeología, o sea, antes de marzo de 1256. Una pequeña obra fundamental para conocer la teoría del ser de Sto. Tomás.
- "De principiis naturae". (Sobre los principios de la naturaleza). Consideraciones sobre la naturaleza basadas en los libros I y II de la Física de Aristóteles.
- "De Veritate". (Cuestión disputada sobre la verdad).
- "Suma Contra Gentiles". (Comenzada en París)
2) Obras escritasdurante su estancia en Italia entre los años 1259-1268:
- "De Potentia". Cuestión disputada sobre la potencia. (Comenzada en Roma).
- "De Malo". Cuestiones disputadas sobre el mal. (Roma).
- Comienza la "Suma Teológica".
- "De Spiritualibus Creaturis". (Sobre las criaturas espirituales).
- "Sententia super De Anima". (Comentario al "De Anima" de Aristóteles).
3) Obras escritas en París, entre los...