Agustinismo politico
Páginas: 2 (491 palabras)
Publicado: 4 de noviembre de 2013
AGUSTINISMO POLITICO
El agustinismo político es el nombre con el que se suele identificar la ideología que está detrás de la teocracia medieval, planteamiento político que tiene detrás laasimismo agustinista concepción providencialista de la Historia. El texto fundamental para entender esta ideología es Civitate Dei (la ciudad de Dios), de Agustín de Hipona.
En Agustín no hay un programapolítico en sentido estricto, sí un planteamiento moral, pero la identificación entre el orden sobrenatural y el orden natural se convertirá en teocracia con el agustinismo político, que tratara detransformar la ciudad celeste en ciudad terrena verdadera.
La interpretación de las argumentaciones agustinianas (especialmente sobre lo que es la ciudad de Dios, los medios para realizarla así comopara gobernarla, etc.) principalmente por parte de León I, Gelasio I, Gregorio I, e Isidoro de Sevilla, tendieron a alejarse de la concepción original de Agustín. Su ciudad de Dios, de esta forma, seconvertiría en la Iglesia Cristiana occidental, una institución política y administrativa. Una Iglesia gobernada monárquicamente por un rey de poderes plenos y absolutos: el Papa. Como complementonecesario e indispensable para el agustinismo político se elaboró una doctrina teórica que tuvo una importancia enorme durante la edad media: la doctrina de la plenitudo potestatis (la totalidad delpoder). Ella atribuye al obispo de Roma, es decir al Papa, el primado monárquico y jurisdiccional sobre todas las restantes Iglesias, reduciendo todos los poderes a la soberanía papal. Esta doctrina fueconstruida sobre bases bíblicas, especialmente sobre un pasaje del evangelio de San Mateo: " Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificare mi Iglesia...y te daré las llaves del reino de los cielos, y todolo que atares en a tierra, será atado en los cielos, y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos". Pedro se convertía así en el único depositario de toda la soberanía, lo cual...
El agustinismo político es el nombre con el que se suele identificar la ideología que está detrás de la teocracia medieval, planteamiento político que tiene detrás laasimismo agustinista concepción providencialista de la Historia. El texto fundamental para entender esta ideología es Civitate Dei (la ciudad de Dios), de Agustín de Hipona.
En Agustín no hay un programapolítico en sentido estricto, sí un planteamiento moral, pero la identificación entre el orden sobrenatural y el orden natural se convertirá en teocracia con el agustinismo político, que tratara detransformar la ciudad celeste en ciudad terrena verdadera.
La interpretación de las argumentaciones agustinianas (especialmente sobre lo que es la ciudad de Dios, los medios para realizarla así comopara gobernarla, etc.) principalmente por parte de León I, Gelasio I, Gregorio I, e Isidoro de Sevilla, tendieron a alejarse de la concepción original de Agustín. Su ciudad de Dios, de esta forma, seconvertiría en la Iglesia Cristiana occidental, una institución política y administrativa. Una Iglesia gobernada monárquicamente por un rey de poderes plenos y absolutos: el Papa. Como complementonecesario e indispensable para el agustinismo político se elaboró una doctrina teórica que tuvo una importancia enorme durante la edad media: la doctrina de la plenitudo potestatis (la totalidad delpoder). Ella atribuye al obispo de Roma, es decir al Papa, el primado monárquico y jurisdiccional sobre todas las restantes Iglesias, reduciendo todos los poderes a la soberanía papal. Esta doctrina fueconstruida sobre bases bíblicas, especialmente sobre un pasaje del evangelio de San Mateo: " Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificare mi Iglesia...y te daré las llaves del reino de los cielos, y todolo que atares en a tierra, será atado en los cielos, y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos". Pedro se convertía así en el único depositario de toda la soberanía, lo cual...
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