Agustinismo Político
Páginas: 4 (959 palabras)
Publicado: 30 de enero de 2013
2. ¿En qué consiste el “Agustinismo político?
El concepto de Agustinismo político pertenece a la historia de las doctrinas políticas medievales. La esencia de este es la tendencia a absorber elorden natural en el orden sobrenatural y de este modo a absorber el derecho natural del Estado en la justicia sobrenatural y el derecho eclesiástico. Pero vale añadir que lo propio de San Agustín es latendencia, no las doctrinas políticas medievales que se habían inspirado en ella, en particular la teocracia. De este modo el agustinismo político sería no un conjunto de doctrinas cuya paternidadincumbiría a san Agustín, sino una corriente de pensamiento secular, que los papas desde Gelasio(492-496) habrían ilustrado en la concepción de su poder frente al poder temporal, creando así un equívocodurante toda la Edad Media y más adelante habría permitido en particular la aparición de la doctrina teocrática, formulada por el papa Gregorio Magno y el teólogo Isidoro de Sevilla en el siglo VII,según el cual el poder temporal está al servicio del poder espiritual, que lo tiene en sus manos. Aunque el príncipe recibe su poder directamente de Dios, según la palabra del apóstol es imprescindiblela mediación de la Iglesia: el papa corona y unge a reyes y a emperadores.
El agustinismo político es el nombre con el que se suele identificar la ideología que está detrás dela teocracia medieval, planteamiento político que tiene detrás la asimismo agustinista concepción providencialista de la Historia. El texto fundamental para entender esta ideología es La ciudad de Dios, de Agustín deHipona.
En Agustín no hay un programa político en sentido estricto, sí un planteamiento moral, pero la identificación entre el orden sobrenatural y el orden natural se convertirá en teocracia con elagustinismo político, que tratara de transformar la ciudad celeste en ciudad terrena verdadera.
La Iglesia es el Ministerio de Dios en la tierra, es el fin el mundo celestial. Mientras que Estado...
El concepto de Agustinismo político pertenece a la historia de las doctrinas políticas medievales. La esencia de este es la tendencia a absorber elorden natural en el orden sobrenatural y de este modo a absorber el derecho natural del Estado en la justicia sobrenatural y el derecho eclesiástico. Pero vale añadir que lo propio de San Agustín es latendencia, no las doctrinas políticas medievales que se habían inspirado en ella, en particular la teocracia. De este modo el agustinismo político sería no un conjunto de doctrinas cuya paternidadincumbiría a san Agustín, sino una corriente de pensamiento secular, que los papas desde Gelasio(492-496) habrían ilustrado en la concepción de su poder frente al poder temporal, creando así un equívocodurante toda la Edad Media y más adelante habría permitido en particular la aparición de la doctrina teocrática, formulada por el papa Gregorio Magno y el teólogo Isidoro de Sevilla en el siglo VII,según el cual el poder temporal está al servicio del poder espiritual, que lo tiene en sus manos. Aunque el príncipe recibe su poder directamente de Dios, según la palabra del apóstol es imprescindiblela mediación de la Iglesia: el papa corona y unge a reyes y a emperadores.
El agustinismo político es el nombre con el que se suele identificar la ideología que está detrás dela teocracia medieval, planteamiento político que tiene detrás la asimismo agustinista concepción providencialista de la Historia. El texto fundamental para entender esta ideología es La ciudad de Dios, de Agustín deHipona.
En Agustín no hay un programa político en sentido estricto, sí un planteamiento moral, pero la identificación entre el orden sobrenatural y el orden natural se convertirá en teocracia con elagustinismo político, que tratara de transformar la ciudad celeste en ciudad terrena verdadera.
La Iglesia es el Ministerio de Dios en la tierra, es el fin el mundo celestial. Mientras que Estado...
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