Agustín de Hipona

Tema 4: La filosofía de la historia agustiniana. Agustín de Hipona.
Contexto geograficohistórico: La ciudad de Dios, pretende ser una apología del cristianismo, corriente fundamental romano, hay unenfrentamiento aun de paganos. Agustín dice que Roma ha sido asaltada pero es una prueba de que la sociedad pagana está en decadencia. El mundo antiguo se da por acabado y empieza la edad media.Agustín propone una reforma cristiana.
Primera etapa de su vida: Nacimiento – Conversión al Cristianismo.
Un momento clave en su formación es su encuentro con Cicerón (maestro de la retórica).Encuentra el manicaismo, es su primer acercamiento al cristianismo, influido por el pensamiento oriental, hay creencia de un dualismo radical del bien y del mal. Se piensa que el mundo está formado pordos mundos contrarios independientes.
El pecado es causado por el mal. No hace falta la fe, la razón es para salvarte. El intenta encontrar el equilibrio entre razón y fe. Agustín pronto niega elmanicaismo.
Segunda etapa: Escepticismo Académico: Viaja a Italia con su madre y tiene un contacto con San Ambrosio y le enseña la Biblia. Luego encuentra el Neoplatonismo (estructura filosófica dondeel cristianismo penetra perfectamente). San Pablo, da importancia a la gracia (ayuda del hombre para el conocimiento). Está el hecho de convección religiosa, cuando encuentra una estructura racionaldonde estructura la religión como cristianismo puede realizar la convección.
Después de su conversión, se dedica a la formación del neoplatonismo ascetismo.
*Donatismo: Los sacramentos no tienenvalidez si el hombre que hace los sacramentos no tiene autonomía.
*Pelagiana: no es necesaria la fe, si nos los actos para ser salvados.
El ser humana esta corrompido por el pecado original.
Agustínbusca un imposible equilibrio entre fe y razón. Son dos elementos compatibles. La razón no puede obtener el conocimiento sin la ayuda de Dios.
Descubrimiento de la interioridad: es el antecedente...