Ahora creo entender

Ahora creo entender un poco más de semiótica
Dos escritos dedicados a la semiótica tendrán que ser analizados en esta hoja. La semiótica de la cultura de Amparo Marroquín, alusiva a la historia deesta como tal, y La aventura semiológica de Roland Barthes, con respecto al objeto.
Marroquín nos cuenta los inicios del término semiótica (semeiotiké) con Galeano, médico y filósofo griego quienla define como “el arte de observar en interpretar los signos”. Que llega aún más allá con su raíz sema (señal, marca, presagio) para toparse con la definición de semiótica como el arte de leer lasmarcas que deja la cultura.
Haciendo una línea de tiempo esta escritora nos transporta a la Edad Media donde la interpretación pasaba a ser de la religión y sus escrituras, para luego aterrizar en elRenacimiento y hallarle el significado a la vida y a la naturaleza, lo cual se acentuaría en la Ilustración un siglo más tarde. Por último se muestran los pensamientos de Saussure y lo social, Pierce yla naturaleza, de Locke y de Bacon. Para por fin dar la última estocada diciendo que la semiótica busca explicar cómo está hecho un texto para que pueda decir lo que dice.
Barthes por su parteenfoca la semiótica en el objeto. Objeto el cual jamás carecerá, según él, de significado. Claro, siempre y cuando se produzca en seria puesto que así ganará un uso, una finalidad. Pero dice que a su vez,la función se verá opacada por el sentido ya sea del objeto en particular o varios conjugados de manera global.
Este señor también menciona a la publicidad, el cine y el teatro como formas darle esesentido a los objetos. Pues en estas tres los objetos son debidamente analizados para ser mostrados de manera enfática y espectacular, para que de esa manera los receptores den el significado.
Ypara finalizar su texto Barthes escribe una frase que personalmente me encantó, “la función hace nacer al signo, pero este signo es reconvertido en el espectáculo de una función”.
Con esa frase...