Ai Les Va

Capitulo VIII

Prosigue Adimanto preguntándose qué camino escogerán los jóvenes para que su vida transcurra lo mejor posible. Si, en atención a lo dicho por los poetas y tendiendo en cuenta lafacilidad con que puede cambiarse el aprecio de los dioses a base de sacrificios, ninguna utilidad se obtiene con ser justo aún no pareciéndolo, sin trabajos ni castigos manifiestos ,el único freno seríala consideración de los dioses. Pero si los dioses no existen o no se ocupan de nosotros , ¿qué beneficio sacamos con complacerles para qué hacerles ver que somos justos? La única prueba de laexistencia de los dioses la tenemos en los poetas, a los cuales debemos creérselo todo o no creerlos en nada, y estos mismos manifiestan que a los dioses se les puede dulcificar con suaves votos ysacrificios suculentos.
Capitulo IX

Adimanto prosigue afirmando que si bien se habla de los bienes que reporta la justicia y de los males de las injusticia, nadie nunca, en poesía y en prosa, ha probadosuficientemente que la injusticia es el mayor de los males del alma y , en cambio, la justicia , el mayor de los bienes,. Conclusión a la que llega después de explicar que para todas las mentes esbien notorio que el que habla a favor de la justicia y el que se muestra justo, es porque no tiene fuerzas para cometer injusticia. Siendo de todo el mundo respetado el hombre injusto en razón de supoder, porque se resiste como poderoso aquel que le es posible cometer injusticia. Insta a Sócrates a que instruya a la juventud sobre los bienes de la justicia, para que cada cual sea guardián de símismo, no limitándose solo a mostrar que la justicia es mejor que la injustita, sino lo que produce cada uno por si mismo y si podrá permitirse en un caso como un bien y en otro como un mal.
Capitulo XSócrates propone ir analizando la cuestión justa o injust,. observándola sobre todo la justicia, primero en las ciudades y luego en los individuos. Para observarlos en las ciudades hace falta...