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Mito de los orígenes. Una tradición, no por antigua respetable,
quiere que los autores cuenten la historia de la gestación del libro,
expliciten sus intenciones y agradezcan a mentores ydiscípulos.
Por inevitable, lo haremos ateniéndonos al aforismo parafraseado:
lo malo, si breve, malo a medias.
1972/73. La movilización estudiantil arranca de las autoridades
universitarias del gobiernomilitar nuestra designación para dictar
Psicología General en la Universidad de Córdoba. Empezamos por
transformar el nombre de la materia para cubrir la ausencia de
una Introducción a la Psicología.Pero allí nos detenemos; no existe
ningún texto entre las múltiples introducciones provistas por el mercado
que encare la crítica de la psicología como ideología y procure
su fundamentacióncientífica explicitando las premisas epistemológicas
con las que opera. Inevitablemente, la falta de reflexión
epistemológica es llenada por el sentido común, por una "ciencia"
fundada en la evidencias.Pero si esta es la característica, no
de un libro o de un autor aislado sino de todos los que abordan
el tema, es claro que la cuestión de la cientificidad no está resuelta
para la psicología. Y,epistemológicamente, no hay más que
dos posibilidades para un discurso con forma teórica: o es ciencia
o es ideología. Y, si es ideología, puede serlo porque no se ha producido
aun la cienciacorrespondiente a ese campo o por que, existiendo
tal ciencia, ella es activamente resistida. Al hacernos cargo
de la cátedra tuvimos que enfrentar todas estas dudas y problemas
y tuvimos que buscar lasrespuestas. Esta obra es la consecuencia
de aquel desafío. La damos a editar en la creencia de que puede
servir en las luchas ideológicas que tienen lugar en nuestras formaciones
sociales dentro delcampo específico de actividad en el
que operamos.
Sabemos de las dificultades de la empresa y recordamos la advertencia
de Kant: "Preguntar si una ciencia es posible, supone
que se ha dudado...