Ajarerei Mot Kedoshim
Páginas: 5 (1066 palabras)
Publicado: 6 de diciembre de 2012
Ajarei Mot – Kedoshim
2 de mayo de 2012
Estamos dentro de la energia de TAURO: IYAR.
Uno de los regalos de este mes es poder conectarnos con la fuente del Entendimiento y la Sabiduría.
El saber es un nivel de conexión. Conocer es conectar.
Esto esta disponible en el cosmos para despertar nuestra Alma y nuestra Luz Circundante (todo el potencial que espera ser revelado).
Desde lalectura del III Libro de Moises “Vaikra” que fue a comienzo de la Luna Nueva de Aries estamos dentro de un proceso de purificación, recreandonos a nosotros mismos como vasijas para recibir Luz.
La semana pasada pusimos nuestro esfuerzo en purificar la conciencia, y la palabra; su apreciación.
Esta semana la Porción Achrei-Mot comienza diciendo:
Dios le hablo a Moises después de la muertede los dos hijos de Aarón, quienes ofrecieron una ofrenda ante Dios y murieron. Dios le dijo a Moises: Dile a tu hermano Aaron que no entre en cualquier momento al recinto mas sagrado del Santuario….”
Y menciona las ofrendas que deberá realizar en Ion Kipur para expiar las faltas. Y todo lo que se debe hacer y no se debe hacer.
Esta disponible:
* la energía para purificarnos, y si es así,también esta la energía para ver que purificar.
* también la energía para acortar el tiempo y llegar al nivel Meshias, por leer acerca de los dos hijos de Aaron: Nadav y Avihu.
Por otro lado La Porción Kedoshim comienza diciendo: Di.s le hablo a Moisés diciendo…. Diles: “Sean santos, pues Yo, Dios, soy Santo”.
En esta porción se menciona: ¨Ama a tu projimo como a ti mismo¨ y va junto conSer Sagrado.
Se dice que toda la esencia de la Tora se reduce a ¨Ama a tu projimo como a ti mismo¨ y en esta Parasha, es en el único lugar en donde aparece claramente expresado el concepto de ama a tu projimo como a ti mismo.
El Zohar expresa que esta Parasha es la esencia de toda la Tora, es el anillo del sello de toda la verdad. Es decir, toda la Tora esta concentrada en esta porciónSi tomamos el ejemplo de las células del cuerpo, en cada célula está todo el AND del cuerpo. Cada detalle contiene el ADN de todo.
De la misma manera cada letra o palabra de la Tora contiene toda la Tora.
Cuando decimos que cada letra o palabra de la Tora contiene todo, lo que se esta señalando es que podemos ver la totalidad en cada detalle, pero el vehículo es ¨ama a tu projimo como a timismo¨.
Una cosa es la relación entre las personas y otra es la relación de la persona con D-os.
Ama a tu projimo como a ti mismo tiene que ver con las relaciones entre las personas.
Cuando decimos que esta Parasha contiene toda la Tora y que se relaciona con el concepto de Santidad o Santo, ¿que queremos decir?:
Hay 2 tipos de acciones espirituales:
1) Acciones que nos conectan con laLuz: son acciones entre yo y el creador (Ejemplo: Rezos, conexiones). El objetivo o el fin de las acciones que nos conectan con la luz debe ser, abrir mi corazón a la frecuencia amorosa para poder expresar mi amor a otra persona. Conecto con la luz para expresar mi amor a otra persona.
2) Acciones entre yo y el otro (acciones entre las personas). El objetivo o el fin de las acciones de dar, deayudar a otra persona es para hacernos como el Creador.
Entonces esta idea de ¨Ama a tu projimo como a ti mismo¨es poderosa si lo hago para conectar con la Luz, con el Creador.
Todos tienen que ser Sacerdotes y Sagrados, esto describe el trabajo espiritual.
¿Porque se usan estos dos términos? Parecen iguales, pero si la Tora utiliza estos dos términos es porque significan cosas distintas.
Sercomo sacerdote: Los sacerdotes no eran dueños de nada. Solo estaban al servicio de los demás. Sacerdote significa el trabajo espiritual máximo, salir de mi mismo. Nuestro propósito final es no sentirnos dueños de nada, es dedicernos a hacer bien para los demás. Si las personas hacen el trabajo correcto, esto es servicio y bien para los demás, se manifiesta esto de ¨ama a tu projimo como a ti...
2 de mayo de 2012
Estamos dentro de la energia de TAURO: IYAR.
Uno de los regalos de este mes es poder conectarnos con la fuente del Entendimiento y la Sabiduría.
El saber es un nivel de conexión. Conocer es conectar.
Esto esta disponible en el cosmos para despertar nuestra Alma y nuestra Luz Circundante (todo el potencial que espera ser revelado).
Desde lalectura del III Libro de Moises “Vaikra” que fue a comienzo de la Luna Nueva de Aries estamos dentro de un proceso de purificación, recreandonos a nosotros mismos como vasijas para recibir Luz.
La semana pasada pusimos nuestro esfuerzo en purificar la conciencia, y la palabra; su apreciación.
Esta semana la Porción Achrei-Mot comienza diciendo:
Dios le hablo a Moises después de la muertede los dos hijos de Aarón, quienes ofrecieron una ofrenda ante Dios y murieron. Dios le dijo a Moises: Dile a tu hermano Aaron que no entre en cualquier momento al recinto mas sagrado del Santuario….”
Y menciona las ofrendas que deberá realizar en Ion Kipur para expiar las faltas. Y todo lo que se debe hacer y no se debe hacer.
Esta disponible:
* la energía para purificarnos, y si es así,también esta la energía para ver que purificar.
* también la energía para acortar el tiempo y llegar al nivel Meshias, por leer acerca de los dos hijos de Aaron: Nadav y Avihu.
Por otro lado La Porción Kedoshim comienza diciendo: Di.s le hablo a Moisés diciendo…. Diles: “Sean santos, pues Yo, Dios, soy Santo”.
En esta porción se menciona: ¨Ama a tu projimo como a ti mismo¨ y va junto conSer Sagrado.
Se dice que toda la esencia de la Tora se reduce a ¨Ama a tu projimo como a ti mismo¨ y en esta Parasha, es en el único lugar en donde aparece claramente expresado el concepto de ama a tu projimo como a ti mismo.
El Zohar expresa que esta Parasha es la esencia de toda la Tora, es el anillo del sello de toda la verdad. Es decir, toda la Tora esta concentrada en esta porciónSi tomamos el ejemplo de las células del cuerpo, en cada célula está todo el AND del cuerpo. Cada detalle contiene el ADN de todo.
De la misma manera cada letra o palabra de la Tora contiene toda la Tora.
Cuando decimos que cada letra o palabra de la Tora contiene todo, lo que se esta señalando es que podemos ver la totalidad en cada detalle, pero el vehículo es ¨ama a tu projimo como a timismo¨.
Una cosa es la relación entre las personas y otra es la relación de la persona con D-os.
Ama a tu projimo como a ti mismo tiene que ver con las relaciones entre las personas.
Cuando decimos que esta Parasha contiene toda la Tora y que se relaciona con el concepto de Santidad o Santo, ¿que queremos decir?:
Hay 2 tipos de acciones espirituales:
1) Acciones que nos conectan con laLuz: son acciones entre yo y el creador (Ejemplo: Rezos, conexiones). El objetivo o el fin de las acciones que nos conectan con la luz debe ser, abrir mi corazón a la frecuencia amorosa para poder expresar mi amor a otra persona. Conecto con la luz para expresar mi amor a otra persona.
2) Acciones entre yo y el otro (acciones entre las personas). El objetivo o el fin de las acciones de dar, deayudar a otra persona es para hacernos como el Creador.
Entonces esta idea de ¨Ama a tu projimo como a ti mismo¨es poderosa si lo hago para conectar con la Luz, con el Creador.
Todos tienen que ser Sacerdotes y Sagrados, esto describe el trabajo espiritual.
¿Porque se usan estos dos términos? Parecen iguales, pero si la Tora utiliza estos dos términos es porque significan cosas distintas.
Sercomo sacerdote: Los sacerdotes no eran dueños de nada. Solo estaban al servicio de los demás. Sacerdote significa el trabajo espiritual máximo, salir de mi mismo. Nuestro propósito final es no sentirnos dueños de nada, es dedicernos a hacer bien para los demás. Si las personas hacen el trabajo correcto, esto es servicio y bien para los demás, se manifiesta esto de ¨ama a tu projimo como a ti...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.