ajuste de curvas

El hombre moderno
Actualmente el hombre carece de vida interior; esto se refiere al fondo del hombre. El hombre vive más exteriormente que interiormente. Al hombre le falta la meditación y el silencio, no pone en práctica la vida interior; y ya no puede estar a solas consigo mismo; pues nuestra cultura es en gran parte una cultura de la evasión. Esta actitud de evasión se relaciona con el hombreprometeico, al que le gusta centrarse hacia el exterior de sí mismo

El Hombre se percibe como un conglomerado de funciones: función biológicas, sexual, social, política, como si no tuviera una naturaleza humana. La vida va tomando el carácter de tramite y expediente lo cual contribuye a una creciente des interiorización

El hombre de hoy es un hombre que ha perdido sus arraigos, el hombre esorgánico cuando se integra a un organismo, el hombre inorgánico es un ser aislado, de las religaciones que debieron sustentarlo y darle vida.
El hombre ha ido perdiendo sentido íntimo, intuitivo y tradicional de los valores, que le hacían perseguir su propio fin casi sin darse cuenta.
La perdida de las raíces hace que el hombre se encuentre tan desorientado; El amor de lo cercano concentrado sedevalúa así en amor de lo lejano abstracto lo cual es una manera hipócrita y la más odiosa de amarse a sí mismo.

La masa puede definirse como un hecho psicológico, sin necesidad de que emerjan los individuos que en ella se aglomeran, la masa es lo que vale por su peso y no vale por sino por su peso, existen dos tipos de masificación una es transitoria que consiste en que los hombres pierden sufacultad de pensar libremente y de tomar decisiones, la segunda masificación se denomina como crónica, que se realiza cuando la gente pierde de manera casi habitual sus características personales, preocuparse ni de verdades, ni de valores.

El hombre-masa es el hombre que se ha perdido en el anonimato del "se" una especie de "ello" universal e indiferenciado. El hombre es gregarious, que harenunciado a la vida autónoma, adhiriéndose gozosamente a lo que piensan, quieren, hacen u omiten los demás.

Cuando la televisión suple la lectura, produce imágenes y anula los conceptos; de este modo atrofia la capacidad de entender.

El imperialismo de la imagen va demoliendo el reino de la palabra y de la inteligencia, con un acercamiento a la estupidez y de la necedad, la imagen televisiva yla consiguiente adicción de quienes la frecuentan, señala un hito en la historia. Todo hombre moderno es un miserable periódico, y ni siquiera uno del día, sino que es como un miserable viejo periódico de ese día.

Actualmente el hombre es modelado e influenciado por la ciudad en la que habita, sin embargo las ciudades son convenientes por la necesidad que tenemos de vivir con otros ya quenadie es autosuficiente (St. Tomas de Aquino).
Antes en las ciudades todos se conocían y había más interrelaciones personales y ahora las ciudades despersonalizan por lo anónimo. Las personas son indiferentes entre si y solo se esfuerzan por gozar de placeres mezquinos y miserables. Nadie está dispuesto para nadie sino para lo que le sirva a sus intereses.

Para protegerse del desarraigo de laciudad, el hombre se encierra en sí mismo, se retrae, reacciona con una actitud egoísta y por lo tanto existe un individualismo extremo.

El progreso técnico tiene aspectos positivos y cuando se aplica de manera incorrecta se convierte en peligros e implica graves tentaciones.

1.- La economía y el hombre tecnificado: Fácilmente se vuelve peligrosa cuando se hipertrofia, cada día facilita un nuevoinvento que ese hombre medio utiliza, los grandes triunfos innegables de la investigación científica y de la tecnología han contribuido a difundir la mentalidad cientificista, que parece no encontrar limites. El hombre económico se identifica, sin más, con el homo a secas, lo fundamental es el desarrollo económico.

2.- Perspectiva del proceso económico: El desarrollo técnico, cuyo motor es...