Akintui Aranda Chavez Vasquez Tercera Sesion





ACTIVIDADES DEL SEMINARIO 3









CHICLAYO -2015
Lectura, subrayado y sumillado del documento: “La Palabra Como Forma De Acción”

Se dice que las mujeres hablan demasiado. Charlan y charlan, es lo único que saben hacer. Cotorrean, se jactan, cotillean, chacharean en interminables parloteos, cacarean, chismorrean, mientras que los hombres construyen su discurso, pontifican y discurren,pero cuando hablan nunca es para no decir nada. La mayoría de las lenguas disponen de numerosas palabras para designar a las mujeres cotorras como la sabiduría popular nos asegura mediante dichos y refranes que las mujeres hablan infinitamente más e infinitamente menos bien que los hombres.
He aquí una muestra: "La lengua de las mujeres es como una espada, nunca la dejan oxidarse"(China). "Lamujer que sabe callarse vale más que la que habla" (latín). "Una mujer silenciosa es un don de Dios", dice la Biblia. "El silencio es la más preciosa de las alhajas de una mujer, la cual sin embargo lleva muy raramente" (Inglaterra). "Las palabras del hombre son como la flecha que va directa al blanco; las de la mujer se parecen más a un abanico roto" (China). "Antes se olvida el ruiseñor de cantarque la mujer de hablar" (España). "Los hombres hablan, las mujeres platican"(España). "Existen mil inventos para hacer hablar una mujer, ninguno para hacerla callar" (Francia). "La boca de una mujer es un nido de malévolas palabras" (Mongolia). "La fuerza de una mujer reside en el torbellino de sus palabras" (Popular). "Mujer sabia es aquella que teniendo mucho que decir guarda silencio" (Persia)."La mujer tiene el cabello largo y la lengua más larga aún" (Rusia). "Cuando una mujer ya no sabe qué responder es porque se ha vaciado el mar" (Checoslovaquia).
La opinión según la cual las mujeres abusan del uso de la palabra parece pues universalmente compartida. Sin embargo, Margaret Mead (1949) subraya que existen sociedades en las que es a los hombres a quienes se les considera chismosos yeste fenómeno está relacionado, según ella, con las estructuras sociales de estas (raras) sociedades. Podemos pues rechazar tina explicación innatista basada en una psicología diferenciadora muy discutible.
El habla o más bien el control del habla está relacionado con el poder. Entre los araucanos de Chile, por ejemplo, los hombres detentan el control absoluto de la palabra. Las mujeres soneducadas para callarse mientras que a los hombres se les anima en el arte de hablar. La mujer recién casada debe permanecer en silencio durante varios meses. Este último rasgo se halla de nuevo en otras culturas (Hymes, 1972). En otro tiempo, en Europa, la mujer debía callarse en presencia de hombres hasta que su marido o su padre le "cediese la palabra": "La gallina no debe cantar antes que elgallo". Todavía hoy existe aquello de "sé bonita y cállate" cuya variante es "remienda mis calcetines y cállate". Las consejeras de la prensa del corazón aconsejan a las jovencitas que dejen hablar a los chicos.
De modo que la cuestión no consiste en preguntarse: ¿Acaso son las mujeres realmente unas parlanchinas? sino más bien: ¿Por qué a los hombres les parecen parlanchinas las mujeres? En eldiscurso masculino, la mujer parlotea (de temas fútiles) mientras que el hombre discute (de cosas serias). El habla debe ser significante, incluso funcional (véase la "palabrería" del charlatán o del vendedor ambulante, el arte de convencer). La palabra de la mujer es insignificante y por lo tanto inútil.
Y si es cierto que la mujer a menudo se refugia en un chismorreo fútil es porque no tiene accesoa otras cosas. La verborrea es una manifestación de impotencia, es hablar por hablar. Todo ocurre entonces como si el exceso de palabras, el parloteo, se convirtiera en el sustituto del poder, en una forma de compensación de la ausencia de poder. En una pareja no es forzosamente el que más habla el que domina. Lo que cuenta es el control, el poder comenzar o interrumpir el intercambio verbal. Es...