Al amor como un constructo social en occidente

La construcción cultural de un sentimiento: El amor falaz en occidente
Roberto Reyes
Psicoanalista

Introducción En el extracto del libro de Roxana Kreimer “Falacias del amor“ de Editorial Paidós, para Letra S de La Jornada. La autora reflexiona sobre los mitos que rodean al amor y propone nuevas dimensiones para interpretarlo y vivirlo, reconociéndolo siempre como un fenómeno problemático.Freud ya había hablado en Psicología de las Masas del amor, principalmente del amor por una mujer, con características asociales: " El amor por la mujer irrumpe a través de las formaciones de la masa, de la raza, de la segregación nacional y del régimen de las clases sociales, consumando así logros importantes desde el punto de vista cultural“ (1921) Lacan dice en su Seminario VI: “En laperspectiva kleiniana […] todo el aprendizaje, por así decir, de la realidad por parte del sujeto, es primordialmente preparado y fundamentado por la constitución esencialmente alucinatoria y fantasmática de los primeros objetos, clasificados en buenos y malos objetos, al fijar éstos una primera relación primordial que, en la continuación de la vida del sujeto, dará los tipos principales de las formas derelación del sujeto con la realidad. Se llega así a la noción de que el mundo del sujeto está hecho de su relación fundamentalmente irreal con objetos que no son sino el reflejo de sus pulsiones fundamentales.“ (1996) El amor y las relaciones amorosas son la base de la cultura y de la sociedad pero estas están fundadas por fantasmas y no sólo fantasmas personales sino también fantasmas sociales quedejan su impronta en el sujeto. La alienación ante fantasmas imaginarios nos hace creer que existe una forma de amar y que fuera de este contexto tenemos que sentirnos desdichados. La ilusión en el mundo occidental se erige así como el muro deseado que nos aleje de los otros y de nosotros mismos.

Contenido Como la mayoría de los conceptos de la cultura occidental, los griegos fueron losprimeros en plantear y definir una concepción del amor, concepto que se liga con la irracionalidad y el sufrimiento. Es mas bien una enfermad, una forma de locura, que aunque llena de dulzura puede destruir todo, incluso a los propios amantes. La concepción hegemónica heredada de los griegos identifica al amor como enamoramiento el cual es sólo una forma particular y breve del amor, basada en laidealización y en la ausencia del ser amado. Es decir, lo que se vuelve valioso para la cultura occidental es la ilusión. El amor se estructura como una falta, Lacan enuncia: “el amor es dar lo que no se tiene a quien no lo es“. En la relación amorosa lo que se pone en juego es eso que le falta a cada integrante de la pareja, y se busca, se intenta, se desea que el otro nos complete. Que se embone a laperfección con el otro, para de dos hacer uno, la media naranja. Sin embargo como se da énfasis en el flechazo y en mantener una imagen idealizada de uno mismo, se tiende a caer en la mímesis, subrayando las afinidades y ocultando los desacuerdos y las propias debilidades. Por eso es dar lo que no se tiene, es decir una versión mejorada. “Darle a quien no lo es“ se explica porque en el flechazo yel enamoramiento las expectativas puestas en el otro suelen ser altísimas y no somos capaces de ver al otro más que revestido en nuestro deseo, sólo se ve lo que uno quiere ver y a partir de pocos encuentros con la pareja se piensa que están hechos el uno para el otro. Además de la difundida idea de las “almas gemelas“ en nuestra cultura se juzga de “incompleto“ a quién no está en pareja, se creeque la pérdida de un objeto de amor es pérdida en la capacidad de amar y que una sola persona esta “destinada“ a hacernos felices. Se cree en una falsa dicotomía (o falacia del “blanco o negro“), que plante mediante juego de oposiciones dos únicas alternativas, sin considerar que en realidad existen muchas más. Los crímenes y los suicidios pasionales son un tópico de referencia obligado desde la...