Al-Andalus

TERRITORIO


La realidad geográfica es uno de los condicionamientos radicales de cualquier manifestación humana, surgida siempre en un concreto marco, dependiente de él, y a la vez adaptándolo. Al-Andalus, entre los siglos XI y XV ocupó, en la Península Ibérica, un espacio recortado, en involución lenta o acelerada permanente: a comienzos del XI la frontera aún se sitúa en el Duero, enclavespirenaicos, tierras de Pamplona, y de Barcelona; mediado el XIII, Valencia por un lado y el valle del Guadalquivir por otro ya son catalano-aragoneses o castellanos, que culminan su ocupación de al-Andalus a fines del XV.
La organización de un territorio manifiesta sus estructuras y circunstancias políticas, sociales, económicas y culturales, y así contiene elementos estables y cambiantes,homogéneos y no-homogéneos. Las descripciones sobre territorio y poblamiento en los geógrafos árabes, porque reúnen cuantos datos pueden sin precisar a qué épocas corresponden, dan una irreal impresión de uniformidad e inmovilismo, cuando realmente cada lugar tuvo su propio ritmo de evolución, algo mejor reflejado en las crónicas.

La división político-administrativa
La organizaciónpolítico-administrativa de un territorio significa su división en áreas, cada una de la cuales forma una 'unidad de control', en relación con un Poder central, que así estructura la recogida de impuestos. Al-Andalus estuvo formado por jurisdicciones, relativamente variables según las épocas. Esta organización conoció una concepción teórica, reflejada más o menos por los geógrafos andalusíes, que ante lasrealidades cambiantes prefieren, parece, acogerse a descripciones de alguna manera 'ideales', y, por otro, esta organización conoció una realización práctica. Pero siguen resultándonos imprecisos muchos puntos, tanto teóricos como efectivos de esa división.
Cabría establecer, respecto a la división político-administrativa, períodos distintos: los de taifas con su descentralización, y los deAlmorávides, Almohades y Nazaríes.
La división político-administrativa en época taifa, siguió la anterior omeya en ciertos aspectos, pues siguen contando como "unidades" -según algunos hechos políticos- determinadas divisiones anteriores, por ejemplo en la Marca Superior los de Tudela, Huesca, Calatayud, Zaragoza, Lérida y Tortosa, pero ahora, ya no respecto a un al-Andalus unido cuya capital había sidoCórdoba, sino a una taifa cuya capital, en este caso, era Zaragoza, taifa que a veces se subdivide y surge partida en subtaifas con capitales, más o menos duraderas, en cada una de esas menores ciudades. Ya veremos, al exponer el marco político, las distintas unidades taifas.
El gran geógrafo almeriense del XI, al-Udri, refleja la división, generalizada en época omeya, en "coras" (kura), cada unacon sus "distritos" (iqlim) y "comarcas" (yuz). Pero el contenido de estas denominaciones, cora/distrito/comarca, no está del todo claro, ni sincrónica ni diacrónicamente.
La cora fue, en general, una circunscripción administrativa, centrada por una ciudad de importancia, con otras ciudades menores, cada una con su alfoz, sus distritos, castillos y alquerías. "La cora de Rayya (Málaga) tienealrededor de treinta 'distritos' (iqlim)", señala por ejemplo el geógrafo Yaqut.
Es discutible si las "Marcas" fronterizas estuvieron estructuradas en coras o no, y si éstas corresponden más bien a "provincias interiores", lo cual tendría cierto sentido durante la época omeya, en relación con la cual Vallvé cita las coras de Cabra, Elvira (Granada), Jaén, Tudmir (Murcia), Valencia, Barusa,Medinaceli, Santaver, Los Pedroches, Mérida, Beja, Uksunuba (Faro), Sevilla, Carmona, Morón, Sidonia, Algeciras, Rayya (Málaga) y Écija, y varias ciudades (Córdoba y las dos palatinas de al-Zahra y al-Zahira, significativamente destruidas al comenzar el siglo XI, Tortosa, Lérida, Barbataniya, Huesca, Tudela, Zaragoza, Calatayud, Toledo, Santarem, Lisboa, Niebla), núcleos territoriales del resto de...