Al andalus

MINITEMA 2.-La Península Ibérica en la Edad Media. Grandes etapas de la presencia musulmana.
Tras una fulgurante expansión desde Arabia, el Islam desembarcó desde la plataforma magrebí y se hizo con el Reino Hispano-Visigodo de Toledo a partir del 711, pasándose a denominar desde entonces Al-Ándalus. Mezclando efectividad militar (caballería), habilidad política (pactos de capitulación) y laguerra civil con el reino visigodo de Toledo, los musulmanes, consiguieron dominar prácticamente toda la Península. A penas hubo resistencia ya que los musulmanes toleraban a los cristianos, autóctonos de la Península, si pagaban una serie de impuestos, estos serán llamados mozárabes. Los que se conviertan a musulmanes dejarán de pagar dichos impuestos (muladíes).

Los aproximadamente 8 siglosde presencia musulmana en la Península (711-1492) se dividen en varias etapas políticas:

EMIRATO DEPENDIENTE. 711-756

Durante esta etapa, la Península Ibérica fue una provincia del califato de Damasco, gobernada por un walí o emir dependiente del califa Omeya que residía en Damasco (Siria). Fue una etapa de grandes conquistas e incluso el intento de expansión omeya al otro lado de losPirineos, por el territorio de los francos. Sin embargo, los francos derrotan a los musulmanes en Poitiers, en el sur de Francia en 732 Hacia el 750, la dinastía Omeya cuyos miembros eran descendientes indirectos del profeta, son asesinados por otra familia que descendía también del profeta por otra rama, los Abbasí, quienes a partir de entonces ostentarán el título de califas, estableciendo la capitalen Bagdad (Irak). A esta matanza sobrevive un príncipe Omeya llamado Ab-el-Rahmán que se refugia en Al-Ándalus.

EMIRATO INDEPENDIENTE 756-929

Expulsados violentamente del poder los Omeyas en Damasco por los Abbasí, a la Península llegó huyendo Abd-el-Rahmán, superviviente de aquella matanza, que con el título de Abd-el-Rahmán I proclamó la independencia de Al-Ándalus respecto del califa deBagdad (nueva capital del Imperio islámico); se trataba de una independencia política, pues se seguía reconociendo al califa de Bagdad como supremo jefe religioso. Esta etapa supuso la consolidación y reorganización del poder musulmán en la Península.

CALIFATO DE CÓRDOBA 929-1031

Es la etapa de mayor esplendor político y florecimiento cultural de Al-Ándalus. Esta etapa supone, pues, laindependencia total - política y religiosa - respecto del califa de Bagdad. Fue establecido por Abd el-Rahmán III, que había llegado al trono en 912. El Estado se fortaleció, reunió gran cantidad de recursos económicos (tributos, cobro de parias a los reyes cristianos, control de las caravanas de oro del Sahara) y reorganizó el ejército mediante tropas mercenarias. Con él y con su hijo, Al-Hakam II(961-976), el Califato de Córdoba alcanzó su máximo esplendor político, económico y cultural. En la etapa final del Califato aparece Almanzor, el cual tratará violentamente a los cristianos. A la muerte de éste (1002) sus sucesores no supieron mantener la autoridad y el Califato Omeya fue abolido en 1031 y quedó disgregado en territorios independientes políticamente con una treintena de reinosindependientes o taifas.


REINOS TAIFAS E INVASIONES AFRICANAS. 1031-1492
Al-Ándalus se fragmenta en unos 30 reinos independientes llamados taifas (Badajoz, Sevilla, Zaragoza, Valencia, Ronda, Córdoba, Denia…). Los núcleos cristianos aprovechan la situación de debilidad de Al-Ándalus y exigen a las taifas impuestos en oro (parias) e incluso inician la reconquista. Así pues, Alfonso VI de Castilla yLeón conquista la taifa de Toledo en 1085. No obstante, algunas taifas temerosas del avance cristiano llaman a la tribu de los Almorávides que derrotan a Alfonso VI en 1086, volviendo la taifa de Toledo a manos musulmanas excepto la propia ciudad de Toledo que se mantuvo en manos cristianas.
Invasión de Al-Ándalus por los Almorávides. 1090-1145. Al-Ándalus fue unificada por los almorávides que...