Al Evolucionismo
Páginas: 8 (1883 palabras)
Publicado: 15 de abril de 2012
Al evolucionismo (supongo que te refieres a lo conocido como corriente evolucionista desde la perspectiva de la antropología social) es la corriente de pensamiento desarrollada en el siglo XIX por los precursores de la antropología.
Se le conoce con varios nombres: intelectualismo y también como historia conjetural.
Los principales expositores del evolucionismos son Sir Eduard Frazer,Edward B. Tylor y Morgan.
Parten del postulado darwinista que afirma que el origen de las diferencias en animales es producto de un desarrollo evolutivo (es decir un desarrollo que va de lo más simple y general hasta lo más complejo y específico). Entonces el modelo darwiniano se modifica y se aplica tal cual a la sociedad: las diferencias sociales son producto de la evolución social.
Loanterior tuvo como consecuencia que los primeros antropólogos se dedicasen a crear una especie de linea evolutiva de la sociedad. El origen de la familia, el origen del Estado (del gobierno y de los jefes), el origen del pensamiento científico, etc.
Así que los evolucionistas vieron en los sistemas de parentesco de las sociedades no occidentales, los ejemplos de la prehistoria de la familia; en loscacicazgos y jefacturas veían el origen del estado y del gobierno civil; en la magia y religión vieron el origen de la ciencia.
Hoy ningún antropólogo se dice así mismo "evolucionista" porque esta corriente está tan desprestigiada como un político, pero han existido intentos de revivir a la corriente, entre ellos destaca el llamado evolucionismo multilineal de Julian Steward.
Las principalescríticas que se le hacen es que el evolucionismo implica un profundo racismo (si existe evolución existen unas culturas superiores y otras inferiores); implica que existen sociedades "simples" y otras "complejas" (ja, ja, ja). Para explicar el "cambio" de un estadio a otro, a falta de registros históricos, tiene que conjeturar (conjeturar es prácticamente inventar)... etc.
Fuente(s):
Introduccióncrítica a la antropología social de Kaplan y Manners (de cabecera).
Los evolucionistas explicaban la evolución a través de estadios que atravesaban todas las culturas. Salvajismo, barbarie y civilización. Cada uno estaba, a su vez, dividido en otros estadios (iniciados por ejemplo con la invención de la alfarería, el uso del hierro, etc.). Eran etnocentristas porque juzgaban a las demásculturas tomando como modelo a la suya.
Estas teorías sirvieron como sustento a la explotación, discriminación y esclavitud de varios pueblos y razas al mostrarlos como seres inferiores.
El evolucionismo
En el siglo XIX los estudios sobre las sociedades consideradas "primitivas" se incrementaron. Los datos obtenidos de estos estudios empíricos fueron utilizados para elaborar cuadros evolutivosen los cuales se colocaban estos tipos de sociedades cazadoras recolectoras en la base de los mismos. Una de las más importantes de esta corriente evolucionista es la llamada Evolucionismo clásico o unilineal cuyos representantes son:
Lewis Morgan EEUU. (1818-1881)
E. B. Tylor Inglaterra. (1834-1917)
Consideraban que cada cultura había pasado por los mismo estadios fijos y cada una eraubicada realizando una reconstrucción global de la historia universal. Este tipo de reconstrucción es diacrónica, hipotética y especulativa y se pasa en los siguientes postulados:
Existe una unidad psíquica del hombre expresado en esta sucesión unilineal de diferentes culturas.
Las supervivencias de costumbres antiguas en las sociedades más avanzadas es prueba de que ha pasado por etapasanteriores primitivas. Estas supervivencias serían vistas como vestigios. (véase más adelante bajo el título de Tylor)
El método comparativo es válido reconstruir esta sucesión siendo la última etapa la representada por la sociedad más "avanzada", la occidental.
El progreso humano hacia un estadio más desarrollado, pasando en forma unidireccional por las mismas etapas socioculturales es un...
Se le conoce con varios nombres: intelectualismo y también como historia conjetural.
Los principales expositores del evolucionismos son Sir Eduard Frazer,Edward B. Tylor y Morgan.
Parten del postulado darwinista que afirma que el origen de las diferencias en animales es producto de un desarrollo evolutivo (es decir un desarrollo que va de lo más simple y general hasta lo más complejo y específico). Entonces el modelo darwiniano se modifica y se aplica tal cual a la sociedad: las diferencias sociales son producto de la evolución social.
Loanterior tuvo como consecuencia que los primeros antropólogos se dedicasen a crear una especie de linea evolutiva de la sociedad. El origen de la familia, el origen del Estado (del gobierno y de los jefes), el origen del pensamiento científico, etc.
Así que los evolucionistas vieron en los sistemas de parentesco de las sociedades no occidentales, los ejemplos de la prehistoria de la familia; en loscacicazgos y jefacturas veían el origen del estado y del gobierno civil; en la magia y religión vieron el origen de la ciencia.
Hoy ningún antropólogo se dice así mismo "evolucionista" porque esta corriente está tan desprestigiada como un político, pero han existido intentos de revivir a la corriente, entre ellos destaca el llamado evolucionismo multilineal de Julian Steward.
Las principalescríticas que se le hacen es que el evolucionismo implica un profundo racismo (si existe evolución existen unas culturas superiores y otras inferiores); implica que existen sociedades "simples" y otras "complejas" (ja, ja, ja). Para explicar el "cambio" de un estadio a otro, a falta de registros históricos, tiene que conjeturar (conjeturar es prácticamente inventar)... etc.
Fuente(s):
Introduccióncrítica a la antropología social de Kaplan y Manners (de cabecera).
Los evolucionistas explicaban la evolución a través de estadios que atravesaban todas las culturas. Salvajismo, barbarie y civilización. Cada uno estaba, a su vez, dividido en otros estadios (iniciados por ejemplo con la invención de la alfarería, el uso del hierro, etc.). Eran etnocentristas porque juzgaban a las demásculturas tomando como modelo a la suya.
Estas teorías sirvieron como sustento a la explotación, discriminación y esclavitud de varios pueblos y razas al mostrarlos como seres inferiores.
El evolucionismo
En el siglo XIX los estudios sobre las sociedades consideradas "primitivas" se incrementaron. Los datos obtenidos de estos estudios empíricos fueron utilizados para elaborar cuadros evolutivosen los cuales se colocaban estos tipos de sociedades cazadoras recolectoras en la base de los mismos. Una de las más importantes de esta corriente evolucionista es la llamada Evolucionismo clásico o unilineal cuyos representantes son:
Lewis Morgan EEUU. (1818-1881)
E. B. Tylor Inglaterra. (1834-1917)
Consideraban que cada cultura había pasado por los mismo estadios fijos y cada una eraubicada realizando una reconstrucción global de la historia universal. Este tipo de reconstrucción es diacrónica, hipotética y especulativa y se pasa en los siguientes postulados:
Existe una unidad psíquica del hombre expresado en esta sucesión unilineal de diferentes culturas.
Las supervivencias de costumbres antiguas en las sociedades más avanzadas es prueba de que ha pasado por etapasanteriores primitivas. Estas supervivencias serían vistas como vestigios. (véase más adelante bajo el título de Tylor)
El método comparativo es válido reconstruir esta sucesión siendo la última etapa la representada por la sociedad más "avanzada", la occidental.
El progreso humano hacia un estadio más desarrollado, pasando en forma unidireccional por las mismas etapas socioculturales es un...
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