ala rota

Descolonización de la paz

Descolonización de la paz
Victoria C. Fontan
Traducción: Claret Cicneros
ISBN 978-958-8347-92-9
Formato 14 x 21,5 cms
Primera edición: octubre 2013
Pontificia Universidad Javeriana Cali
Rector: Jorge Humberto Peláez, S.J.
Vicerrector Académico: Ana Milena Yoshioka
Vicerrector del Medio Universitario: Luis Fernando Granados, S.J.
Decano Académico: JoséRicardo Caicedo Peña
Maestría en Cultura de Paz y DIH
Coordinador Sello Editorial Javeriano Cali
Ignacio Murgueitio R.
©Derechos Reservados Traducción
©Sello Editorial Javeriano
Centro de Multimedios PUJ Cali
Diseño y Concepto gráfico: Edith Valencia F.
Correspondencia, suscripciones y solicitudes de canje:
Calle 18 No. 118-250, Vía Pance
Santiago de Cali, Valle del Cauca
Teléfonos (57-2)3218200

Descolonización de la paz
Victoria C. Fontan

Fontan C., Victoria
Descolonización de la paz / Victoria C. Fontan ; traducción Claret Cicneros.
1a ed. -- Santiago de Cali : Pontificia Universidad Javeriana, Sello Editorial
Javeriano, 2013.
212 p. : il. ; 21,5 cm.
Incluye referencias bibliográficas.
ISBN 978-958-8347-92-9
1. Solución de conflictos 2. Cultura de paz 3. Crímenes deguerra 4. Heridas
de guerra 5. Mujeres y guerra 6. Guerra y religión 7. Víctimas de guerra I.
Cicneros, Claret, trad. II. Pontificia Universidad Javeriana (Cali). Facultad de
Humanidades y Ciencias Sociales. Especialización en Cultura de Paz y Derecho
Internacional Humanitario.
SCDD 303.69 ed. 23

BPUJC malc/13

Para Giovanni Morales y
Antonio Rodríguez López

Para Hermine y JeanPhilippe Lafont

7

Índice
Agradecimientos

11

Prólogo

13

Introducción

17

I. La necesidad de descolonizar la paz

29

Huda y Sajeeda
Tráfico de seres humanos y Derecho Internacional
Abu Baker, Buk y Koran
El paradigma de la paz liberal
El campo de estudio por encima del bien y el mal
Sin soluciones
La paz liberal y su posible gran advertencia
La paz universalista
Ladescolonización de la paz
Una óptica diferente
Descolonizar la metodología: enseñar y escribir para
transgredir
Conclusión

31
33
34
37
41
43
45
46
49
50

II. Un acto de fe

55

“Si Dios existiera”
Ni Mara ni tampoco esclavo
Sobre las revoluciones
Sobre la inmanencia de la paz
¿Qué sucede en la “práctica”, y la paz de quién
estamos buscando?
Conclusión

56
59
61
6552
54

69
75

8
III. Las anomalías y lo invisible

77

El Hezbolá libanés, las anomalías visibles
Sistema complejo adaptable
La formación y promoción de un campo de atracción inusual
El Hezbolá invisible: wil yat al-faq h
La transformación de Hezbolá como un sistema complejo
adaptable
La sostenibilidad de la anomalía como un sistema adaptable
complejo ¿una condición básica?Cartas de Abbottabad
Una mujer común, casi
El gran esquema de las ONG
Gulabi
Un círculo de ayuda abierto
Un caos auto-organizado
Eventos formativos y panarquía de los sistemas de vida
Revaluar la paz sostenible
La inclusión de las anomalías en la formación de paz
Anomalías adaptables y complejas

79
81
83
85

91
93
97
99
100
102
104
107
112
114
116

IV. Un viaje por lo“Sagrado”

119

Adicción
El doble vínculo y la cibernética
La cibernética de la paz
De Tahrir a Wall Street
El Dr. Jekyll y el Sr. Hyde
¿La maldición «sagrada» de Bateson?
Quinesiología de la paz
La gente es el mejor recurso que tenemos
Conectando a dos mundos en el mismo pueblo
Conclusión

121
124
127
130
133
136
138
140
143
146

88

9
V. La aparición

149

De lasredes a las comunidades de práctica
El Yin y el Yang
La hace-cracia de la colmena
Obsolescencia
Sistemas de Influencia: cuando la anomalía se convierte
en epistemología
El diálogo como amplificador
Conclusión

151
154
158
163
166
170
172

Epílogo

175

Bibliografía

183

Notas

193

11

Agradecimientos
Agradezco al gobierno de los Países Bajos por su invalorable...