Alan Knight, Revolucion, Populismo Y Democracia

Knight, Alan. Revolución, populismo y democracia.
El articulo trata de la tradición revolucionaria, y la tradición democrática en America Latina. El objetivo es "considerar como alguna variables de democracia han sido concebidas ni más ni menos que por regímenes de providencia "revolucionaria" y "tradicional". El autor va a empezar definiendo los términos de democracia, tradicion y revolucion.Empezando por democracia, Knight cita a Dahl que entiende a la democracia liberal representativa como la norma, que abarca los principios de libre asociacion y expresión (derechos cívicos) y participación electoral (derechos políticos).
La democracia supone tener dos ventajas: una representación mayor y una provisión de seguridad social (beneficios socioeconomicos). Pero parece haber unadistancia entre la teoría y la práctica. Sus motivos podrian ser (sin ser excluyentes):
a) una hipocresía estructural, la teoria nunca fue seriamente considerada
b) una hipocresia contingente
c) cirunstancias ineludibles
Muchas democracias suelen ser poco transparentes, con elecciones dudosas, con desigualdad de derechos (en la práctica), con comunicacion manipulada etc. De ahí que al analizar lademocracia en America Latina se hayan clasificado distintos tipos "democracia delgativa", "democracia de baja intensidad" y algunos más.
Con respecto al término "tradición", Knight acalara que no es el opuesto de "moderno". La tradicion no es una cosa estructurada e inamivolble, sino por el contrario "considero nuestras tradiaciones como organismos vivos, contingentes, idiosincráticos ehistoricos que evolucionan en el tiempo y están moldeados por un entorno temporal y espacial particuar." Las tradiciones crean principios, mitos, símbolos, héroes etc.
En cuanto a "revolución", este es un término más ambiguo. Las revoluciones son historias únicas y ejemplares. Dentro del término podemos especificar distintos tipos (campesinas, burguesas, socialistas, chicas y grandes) y con ello denotarsu fuerza, enfrentamiento etc. Es, en contraposición con la democracia, un fenómeno pasajero, ubicado en un tiempo y contexto determinado.
¿Que quiere decir tradicion revolucionaria? Se relaciona con un país, región o grupo, como así también con algún grado de longevidad.
Knight analiza el fenómeno a partir de dos ejes:
1° Una tradicion revolucionaria puede ser "oficial" (en los países en losque ha triunfado) o "no oficial" o contestataria (países en los que no ha triunfado).
2° A su vez, hay dos clases de revoluciones. Las primeras son las grandes revoluciones sociales usualmente de caaccter popular y progresista. Pero las segundas son las "contrarrevoluciones", conservadoras y de derecha. Toman forma de revolución por sus componentes, pero son respuesta usualmente a la revoluciónque se viene dando primero.
Estas clarificaciones llevan a diferenciar, dentro de las grandes revoluciones, dos tipos: burguesa y socialista.
En las primeras, el pdoer lo toma la burguesia, sus planes y proyectos están dirigidos a sus propios intereses, promueve una economia capitalista de mercado y la formacion de una nación-estado que proteja sus intereses. Por lo general son proyectos querestingen en lo esconoico y politico,y generan cambios también en lo cultural. Suelen ser procesos largos y punteados.
las revoluciones socialistas, en cambio, se dan de forma más repentina. A pesar de involucrar transformaciones comparables en las estructuras políticas y enconomicas, la diferencia entre ambas radica en el proyecto político y su viculacion con la democracia.
La forma liberalrepresentativa se asocia con las revoluciones burguesas, forma que los socialistas repudian y aseguran ofrecer una forma superior de democracia (de los trabajadores, popular, participativa o directa).
Sin embargo, entre a teoría y la práctica se dan ciertas desviaciones
En principio, aún cuando la democracia liberal parece ser el mejor orden para la burguesía capitalista, no es el único. A lo...