Alasitas"Fiesta De Las Miniaturas2

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LAS ALASITAS EN PUNO
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INDICEINTRODUCCIONLAS ALASITAS EN PUNOALASITAS O ALHAJITASSIMBOLISMO DE LAS ALASITASALASITAS LA FERIA DE LAS MINIATURASLOS RITUALES EN LAS ALASITASLAS ALASITAS, EL MERCADO Y LA IMPORTANCIA DEL PENSAMIENTO ANDINOSEMINAL EN SU REALIZACIÓNLA IMPORTANCIA DEL PENSAMIENTO ANDINO SEMINAL EN SU REALIZACIÓNGÉNESIS DE LAS ALASITAS COMO INTRODUCCIÓN DE LA ECONOMÍA DE MERCADO EN EL ALTIPLANO PERUANOLAS ALASITAS Y LA ECONOMIA DE MERCADO EN EL MUNDO ANDINOCONCLUSIONESBIBLIOGRAFÍA | 1 2 3 4 5 5 7 7 8 9 10 12 13 |

INTRODUCCION
La presente monografía tiene comopropósito fundamental de reflexionar el proceso de influencia de la economía de mercado en la conversión de las miniaturas, el valor de cambio, la misma que permitió la aparición de la festividad de las alasitas en la región altiplánica.
Existen muchos autores que explicaron los orígenes de la festividad religiosa de las alasitas que se lleva a cabo casa tres de Mayo en la ciudad de Puno y su relacióncon el comercio de objetos de miniatura.
La festividad mantiene el valor simbólico o la representación simbólica de las miniaturas que simulan, así como en el pasado; el deseo de tener o conseguir algún bien concreto a futuro.
De igual forma, se precisa que la fiesta de las alasitas en el mundo andino urbano, así como en el pasado, es posible gracias al pensamiento seminal, que concibe a laminiatura adquirida en el contexto andino-cristiano ritualizado, en la semilla de un futuro proyecto personal y familiar.

LAS ALASITAS EN PUNO
La feria de las alasitas es una feria artesanal cuya característica principal es la venta de miniaturas con la finalidad ritual de que las mismas se conviertan el realidad bajo los auspicios de la deidad aymara Ekeko. Las alasitas está inserto en la historiaandina de los pueblos de la actual ciudad de Puno y se trata de una tradicional feria, donde todos los objetos son hechos en miniatura, sobre todo productos comestibles en sus envases reducidos de tamaño, artesanías pequeñas y bien logradas, en fin, una serie de objetos utilitarios y de adorno, todos en miniatura, esta feria de fantasía es conocida como "Alasita" que quiere decir en aimara"cómprame" ,su historia casi se pierde en la inmensidad del tiempo, esta feria concuerda con la fiesta de las Cruces, por eso se manifiesta el 3 de Mayo de cada año, en la creencia que al comprar esas miniaturas, los sueños y aspiraciones se harán realidad.
Existe una teoría de los abuelos que cuentan que las Alasitas emergieron de las profundidades del cerro Machallata, conocido por esos años como “ChakoPata” o calvario chico, por eso decían que las Alasitas en Puno se realizaban generalmente al pie de un calvario, otros relatos indican que esas costumbres de comprar terrenos para construir casitas se inició en las peregrinaciones al calvario mayor de Puno, al cerro Yurac Orko llamado actualmente Azoguine en la madrugada del Viernes Santo, cuando se sube al calvario y se compra terrenos dondelos creyentes pircan con piedritas sus cercos, luego construyen sus casitas, réplicas de caseríos rurales con ganado y chacras y prenden sus velas, suplicando se haga realidad dicha solicitud. Así es la dinámica del sincretismo en el calvario grande (Azoguine) y el calvario chico (Machallata)
Por otra parte en unas notas periodísticas del diario "Eco de Puno” (1905) se menciona que la fiesta deAlasitas en el antiguo Puno, era un paseo que acostumbraban hacer las familias de esa época, a una Cruz que se hallaba en el calvario chico, camino a Huajje, recordemos que en la década del sesenta al pequeño pueblo de Puno llega un fuerte flujo migratorio del campo a la ciudad, estos campesinos traen sus propias ritos y costumbres que compiten con las costumbres de los "citadinos" o mestizos...