ALBANIA

La propiedad privada es la condición previa del capitalismo. Otorga a los propietarios de fábricas y otros medios de producción el derecho de servirse del trabajo asalariado de los necesitados para producir bienes y venderlos para su propio beneficio. Excluye a los pobres de toda posibilidad de producir por su propia cuenta y hasta les obliga a pagar alquileres a los propietarios de viviendaspara tener un espacio en donde vivir.
La propiedad privada tiene un papel clave en cada constitución de cualquier estado y forma parte de los famosos “derechos humanos”. Está protegido por las leyes. La Justicia se erige y se mantiene para juzgar delitos de propiedad y las cárceles se llenan en su mayoría con personas que no han respetado la propiedad privada.
Mientras desde las cátedrasuniversitarias nos enseñan lo natural y humano es la propiedad privada, en los antiguos países socialistas, o del Bloque de Este se puede observar lo difícil y violento que es introducir esta forma de privación económica, imponerla en la sociedad.

1. La forma más sencilla y fundamental de la propiedad es la de la tierra
Mientras que otras formas de propiedad pueden tener algunos rasgos personales de supropietario, o contienen el factor trabajo, contribuyendo a la mentira de que la propiedad fuera algo natural y justo, en el caso de la tierra es evidente que se trata de un robo social: ya que la tierra no es producto de nadie, nadie se ha esforzado en crearla. La ha creado la naturaleza, la evolución, el Dios o los dioses – pero ningún hombre, por cierto. Sin embargo, cada metro cuadrado detierra es de alguien.
La forma más sencilla de desposeer alguien es confiscar sus tierras. Los conquistadores lo hicieron en el periodo colonial con los indígenas, sirviéndose del pretexto de que esta tierra no tenía dueño, y se la adjudicaron. Hasta hoy no la han devuelto. Los afortunados de América Latina a través de sus “educados” y “cultos” portavoces denuncian el “indigenismo” como algoprimitivo y peligroso para la sociedad porque los indígenas no reconocen la santidad de la propiedad privada e insisten en reivindicar la propiedad común.
En Europa Central la historia del proletariado moderno comenzó con la abolición de la servidumbre. Bajo las leyes feudales, la nobleza tenían muchos derechos sobre los siervos, les exigían tributos naturales y trabajos gratuitos, servicios sexuales ymilitares, pero no les echaron de sus tierras, porque sus súbditos eran la fuente de su ingresos y su poder. Al abolirse la propiedad dual de siervos y terratenientes, estos últimos se declararon los verdaderos propietarios de las tierras. Los antiguos siervos se convirtieron en peones asalariados o jornaleros, en el caso de no poder pagar el dinero exigido para convertirse en propietarios de lastierras labradas por sus antecesores desde hace siglos. Con el avance del capitalismo agrario, y a menudo con el cambio del pastoreo por la labranza, los desposeídos se convirtieron en el proletariado moderno, gente sin tierra y sin casa quienes poblaron las ciudades y construyeron la gran industria con su mano de obra.

2. La propiedad privada en Albania
Desde la toma del poder del partidocomunista en 1944 se dieron una serie de expropiaciones de los terratenientes que terminaron convirtiendo toda tierra en propiedad estatal, como lo definió la constitución de 1976. Pero ni siquiera antes de 1944 dominaba la propiedad privada en Albania. En el sur prevalecía el latifundio, con bastantes elementos del feudalismo otomano; en el norte, la propiedad familiar-tribal. Esta última y lasfrecuentes disputas por pastos y tierras arables eran la mayor fuente de la ínfima vendetta albanesa.
Ya el último gobierno comunista – de Ramiz Alia – acabó con las cooperativas y repartió sus tierras entre los campesinos. El primer gobierno anticomunista de 1991 abolió la constitución de 1976 y declaró como legal la propiedad privada. Desde entonces estalló una lucha por la tierra y los...