Albert camus
Páginas: 2 (424 palabras)
Publicado: 24 de octubre de 2010
Tema: Análisis primera parte del texto de Albert Camus “La Rebelión Metafísica”
En este texto el autor utiliza un término que en gran parte de la historia de la filosofía ha sido despreciado, sinembargo, Camus le da a este concepto de metafísica, como diría Nietzsche, un lugar digno en este mundo. El concepto de “ser” pretendería llegar a lo esencial en el hombre, en las cosas, al fundamentode cada una de estas, mientras que la metafísica se preocuparía por los fines del hombre no en una manera inmanente sino trascendente, como un tipo de reacción hacia todo lo creado.
En la primeraparte del texto de Camus, se ve expuesta una relación común entre amo y esclavo, donde este ultimo en cierto momento, después de pasar por un proceso de sufrimiento y humillaciones, llega a convertirseen un rebelde metafísico, ya que a pesar de reconocer y afirmar su condición de esclavo también se indigna contra ella porque es solo a partir de este punto que se puede levantar frente al amo perono como el resultado de un reproche, sino como el surgimiento de esa rebelión metafísica, que en este caso no implicaría una reacción, como aquel impulso momentáneo que con unos golpes fácilmente secalmaría; por el contrario, implicaría la fuerza activa de reconocerse como esclavo y desde esto ponerse al nivel del amo para decirle que este ya no puede darle lo que él exige.
Pero se debe aclararque aquella particularidad de esclavo no es única, solamente es una condición del hombre y como tal se indigna, es decir, el esclavo como tal aceptaría el valor que él tiene y también el valor que elamo como amo tiene y aceptaría que son diferentes valores, pero lo que se quiere es que todos como hombres tengan el mismo valor, comprende su valor como hombre y no lo vende; es así que trasciendelos lineamientos sociales, y hasta se levanta contra la creación misma, donde se juega su condición existencial, es ahí donde Camus señala aquella rebelión metafísica en su esencia.
El hombre se...
En este texto el autor utiliza un término que en gran parte de la historia de la filosofía ha sido despreciado, sinembargo, Camus le da a este concepto de metafísica, como diría Nietzsche, un lugar digno en este mundo. El concepto de “ser” pretendería llegar a lo esencial en el hombre, en las cosas, al fundamentode cada una de estas, mientras que la metafísica se preocuparía por los fines del hombre no en una manera inmanente sino trascendente, como un tipo de reacción hacia todo lo creado.
En la primeraparte del texto de Camus, se ve expuesta una relación común entre amo y esclavo, donde este ultimo en cierto momento, después de pasar por un proceso de sufrimiento y humillaciones, llega a convertirseen un rebelde metafísico, ya que a pesar de reconocer y afirmar su condición de esclavo también se indigna contra ella porque es solo a partir de este punto que se puede levantar frente al amo perono como el resultado de un reproche, sino como el surgimiento de esa rebelión metafísica, que en este caso no implicaría una reacción, como aquel impulso momentáneo que con unos golpes fácilmente secalmaría; por el contrario, implicaría la fuerza activa de reconocerse como esclavo y desde esto ponerse al nivel del amo para decirle que este ya no puede darle lo que él exige.
Pero se debe aclararque aquella particularidad de esclavo no es única, solamente es una condición del hombre y como tal se indigna, es decir, el esclavo como tal aceptaría el valor que él tiene y también el valor que elamo como amo tiene y aceptaría que son diferentes valores, pero lo que se quiere es que todos como hombres tengan el mismo valor, comprende su valor como hombre y no lo vende; es así que trasciendelos lineamientos sociales, y hasta se levanta contra la creación misma, donde se juega su condición existencial, es ahí donde Camus señala aquella rebelión metafísica en su esencia.
El hombre se...
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