album de filosofos



< FILOSOFIA >


ALBUM DE FILOSOFOS


CRISTINA GUTIERREZ MEJIA

PROFA: ANA MARIA RECIO VAZQUEZ

CORDINADORA: MARIA LUCINDA CARRILLO MARURI

TEBAEV GUADALUPE VICTORIA

SEXTO SEMESTRE













INTRODUCCION




La filosofía es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y ellenguaje.
El término, de origen griego, se compone de dos vocablos: philos (“amor”) y sophia (“pensamiento, sabiduría, conocimiento”). Por lo tanto, la filosofía es el “amor por el conocimiento”.
Este álbum mostraremos las aportaciones de los diferentes exponentes de la filosofía, su puntos de vista y sus pensamientos en torno a la época en que se desarrollan.

















FILOSOFOS PRESOCRATICOS…1. TALES DE MILETO: es considerado el fundador de la escuela de Mileto de filosofía, y, por tanto, el iniciador de filosofía occidental.
Fue el primero en plantear el cuestionamiento sobre la naturaleza. La racionalidad surge para buscar un principio por el cual el mundo este gobernado. Para tales, el principio que rige a la naturaleza es el agua. La tierra flota sobre las aguas, el agua es elorigen de todas las cosas, todas las cosas están llenas de dioses.
El arche para tales es el agua.



2. ANAXIMANDRO: La respuesta dada por Anaximandro a la cuestión del arché puede considerarse un paso adelante respecto a Tales, el arché es ahora lo ápeiron lo indeterminado, lo ilimitado, que es precisamente, según hemos dicho, el concepto de lo que vamos buscando. Lo ápeiron es eterno, siempreactivo y semoviente. Esta sustancia, que Anaximandro concibe como algo material, es «lo divino» que da origen a todo.



3. ANAXIMENES: Fue discípulo de Tales y de Anaximandro, coincidiendo con él en que el principio de todas las cosas es infinito; aunque, a diferencia del ápeiron de su mentor, nos habla de un elemento concreto: el aire. Esta sustancia, afirmaba, se transforma en las demás cosas através de la rarefacción y la condensación. La rarefacción genera el fuego, mientras que la condensación el viento, las nubes, el agua, la tierra y las piedras; a partir de estas sustancias se crea el resto de las cosas.


4. PITAGORAS DE SAMOS: Es el fundador de la Hermandad Pitagórica, una sociedad que, si bien era de naturaleza predominantemente religiosa, se interesaba también en medicina,cosmología, filosofía, ética y política, entre otras disciplinas. Pitágoras reconocía en los números propiedades tales como «personalidad», «masculinos y femeninos», «perfectos o imperfectos», «bellos y feos».[21] El número diez era especialmente valorado, por ser la suma de los primeros cuatro enteros [1 + 2 + 3 + 4 = 10], los cuales se pueden disponer en forma de triángulo perfecto: la «tetraktys».Para los pitagóricos, «las cosas son números»,[9] y observaban esta relación en el cosmos, la astronomía o la música.

5. HERACLITO DE EFESO: Respecto a los contenidos esenciales de su interpretación de la naturaleza, siguiendo la línea abierta por los filósofos de Mileto, podemos destacar:
a) la afirmación del cambio, o devenir, de la realidad, (Este cosmos [el mismo de todos] no lo hizo ningúndios ni ningún hombre, sino que siempre fue, es y será fuego eterno, que se enciende según medida y se extingue según medida.) que se produce debido a:
* la oposición de elementos contrarios, que es interpretada por Heráclito como tensión o guerra entre los elementos. (Conviene saber que la guerra es común a todas las cosas y que la justicia es discordia y que todas las cosas sobrevienen por ladiscordia y la necesidad.) Ahora bien, esa "guerra" está sometida a:
* una ley universal, el Logos, (que podemos interpretar como razón, proporción...) que regula todo el movimiento de la realidad conduciéndolo a la armonía, y unificando así los elementos opuestos; de donde se sigue la afirmación de la unidad última de todo lo real. (No comprenden cómo esto, dada su variedad, puede concordar...