Alcantarillado y canalización de aguas

CULTURA POLÍTICA

ELSY ALEYDA CELIS RAMÍREZ

UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS
CHIQUINQUIRÁ
2005
1. PARADIGMA TRADICIONAL

Aristóteles, de su obra “política”
- Poder ni para ricos ni pobres.
- Divide las formas de gobierno en normales y anormales.
- Consideraba que los derechos políticos podían ser adquiridos solo por los hombres y no por las mujeres ya que eran seres inferiorescomo los esclavos.

2. PARADIGMA LIBERAL
Maquiavelo: Diferencia la política de la moral y la religión.
- Considera la política el arte de saber calcular y juego de voluntades individuales.

HOBBES: Considera al estado como un acuerdo entre gobernantes y poderosos que beneficia a ambos.
- El contrato social es entonces, un compromiso común a través del cual todos renuncian a susderechos al mismo tiempo.

LOCKE: Sostiene que la soberanía emana del pueblo, el estado debe proteger los derechos de los ciudadanos y que el poder legislativo y judicial han de estar separados.

KANT: Se ocupa de la política para buscar el establecimiento de un estado de paz.

3. PARADIGMA MARXISTA

Marx se basa en teorías de una concepción científica.

Postulados básicos:
- Materialismohistórico.
- Materialismo dialéctico.
- Movimiento dialéctico.
La infraestructura es la base económica y está constituida por las fuerzas productivas, relaciones productivas y como se representan en la sociedad.

Considera que sistema capitalista tiene en sí su propia destrucción debido al abismo de las clases sociales y que la única solución es la acción revolucionaria de lasmasas

4. PARADIGMA AUTORITARIO

Describe y contempla aspectos como la tiranía, el despotismo, el bonapartismo, el totalitarismo y la dictadura.

El autoritarismo, fascismo y el nazismo se caracterizan por su posición anticomunista, violenta militar y expansionista. Algunos dirigentes de esta ideología fueron Mussolini (fascista) en Italia, Adolfo Hitler (nazismo) en Alemania.

5. PARADIGMAPOST MODERNO

- Se pregona el fin de la razón como una guía absoluta, se reconoce un espacio donde las seguridades se pierden y los discursos se confunden y en el que logra un consenso unitario.
- Se declara el fin de las grandes metanarrativas o metarelatos modernos como el racionalismo humanista de la ilustración.
- Se presentan modos de afirmación no dogmáticos, apostándole alas micropolíticas alternativas dentro del sistema.
- Se desconfía de la revolución como tiempo condensado de realización de una plenitud histórica.
- Se rechaza todo sentido unitario de la historia.
- Se apunta a la subversión de la identidad en alteridad.

El momento de la post modernidad expresaría rechazo del sujeto y la razón totalizante, significando esto que en el planopolítico existe la preocupación por los movimientos marginales, las minorías y la micropolítica en general.

6. PARADIGMA CONSENSUAL, MULTICULTURAL Y COMUNITARISTA

CONSENSUAL: Rawls considera la evolución de resultados para analizar la maldad o bondad de una decisión pública. Una decisión no es más justa o menos injusta por los resultados que genere sino que lo es en función de los procesos omecanismos que conducen a dichos resultados.

- Lo que podría ser “bueno para todos”, “lo justo” ha diferencia de lo que solo es “bueno para algunos”, depende de los acuerdos u organización social del colectivo y de si esta es equitativa o no.

MULTICULTURAL: El multiculturalismo asume que las “minorías nacionales” fueron incorporadas a un estado – nación debido a la colonización, deterritorio en la mayoría de los casos de manera violenta.

COMUNITARISTA: Critica al liberalismo igualitarista de Rawls, entendiendo la democracia como un bien social y no simplemente como un instrumento político. Afirma que ni la libertad individual ni la existencia del ser humano pueden sustentarse por mucho tiempo fuera de la red de comunidades interdependientes a las que todos pertenecemos....