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cia es tierra clásica de la Filosofía, la cual obtiene en ella un desarrollo propio. En sus comienzos la mente griega no se vertió sobre los problemas éticos y mucho menos sobre los jurídicos, sinoque se ocupo de los problemas de la naturaleza física.

Así la escuela jónica, la más antigua (siglo VI a.C.), trato de explicar los fenómenos de mundo sensible mediante la reducción de todos ellos aciertos tipos. Esta escuela a la que pertenecieron, entre otros, Tales, Anaximandro, y Anaxímenes, no tiene sin embargo, importancia para el Derecho. Otra escuela casi contemporánea a la jónica, fuela eleata (representada por Jenófanes, Parménides, Zenón de Elea y Meliso de Samo), la cual enfoco el mismo problema de un modo más profundo, en cuanto que, elevándose a un concepto metafísico,sostuvo que el ser es uno, inmutable y eterno. Para ella se da solo una distinción: lo que es y lo que no es. De aquí la negación de los conceptos de movimiento y devenir, el cual sería una ilusión de lossentidos. No cabe un nacer ni un perecer.

Con las doctrinas de la escuela jónica y también con las de la eleática se enlazan las doctrinas de otros filósofos, como Heráclito (que, al contrario quelos eleatas sostuvo el concepto de devenir), Empédocles (que formulo la teoría de los cuatro elementos: fuego, agua, aire y tierra), Anaxégeras, Demócrito, etc.; los cuales consideran el problemacosmológico o del ser general con preferencia al ético-juridico, si bien Heráclito y Demócrito hallaron alguna referencia a este último problema, que según algunos, también había sido entrevisto por lasescuelas más antiguas.

La escuela jónica fue una escuela filosófica griega centrada en Mileto, Jonia, en los siglos VI y V a.C. Igual que las escuelas eleática, mecanicista y atomistas pertenecen alas escuelas presocráticas, que se desarrollaron en Grecia antes de Sócrates; Los jónicos pretenden demostrar que todo está constituido de una "materia viva". Sus principales representantes son Tales...