ALCONAZO

El Halconazo de 1971 y el sentido histórico del movimiento estudiantil
by Sididh_master

Parte II

Marcha estudiantil 1968

Los hechos del 10 de junio de 1971 son una afrenta presente y vivapara la sociedad mexicana. Tanto en las administraciones del PRI como partido de Estado, como en los dos sexenios de gobiernos del PAN, ha existido una determinación de Estado tendiente a deformar lahistoria y obstruir sistemáticamente el acceso a la justicia. El derecho fundamental a la verdad sigue siendo una deuda política e histórica del Estado mexicano con las víctimas.

El Halconazo eshistoria del tiempo presente. Existe una memoria viva que reclama su derecho a saber qué pasó. No hay hasta la fecha ni verdad, ni justicia, menos aún reparación; no se ha logrado en un ejercicio mínimode restauración de la dignidad, al identificar a todas las víctimas de estos hechos.

Apenas comenzamos a conocer los pormenores del diseño de estrategias de Estado creadas para castigar a grupossociales. Los aparatos represivos como la “Brigada Blanca”, “el Batallón Olimpia”, o “los Halcones” y sus secretos siguen siendo celosamente guardados por la clase política y son apenas conocidos, nopor la acción del Estado, sino por la lucha de las víctimas, la participación de la academia y el trabajo de las organizaciones de la sociedad civil.

Articular históricamente el pasado y el presentepermite observar que las recientes movilizaciones de estudiantes, la emergencia del Movimiento #YoSoy132, su cruzada por la apertura, democratización de los medios y exigencia de objetividadmediática, tienen una continuidad histórica con las generaciones precedenes que también se han movilizado. Como afirma Walter Benjamin: “la tradición de los oprimidos nos enseña que “el Estado de excepción” enel que vivimos es la regla”. Los estudiantes del México del año 2012, al igual que los de 1971, no son partes seccionadas de una cadena de acontecimientos, sino actores de la misma calamidad y de...