aldo

Introducción
Hechos urbanos y teoría de la ciudad:
La ciudad es entendida como arquitectura y esta como construcción de la ciudad en el tiempo.La arquitectura es como una creación inseparable de la vida civil y de la sociedad en la que se manifiesta; ella es, por su naturaleza, colectiva.Iniciaron la arquitectura al mismo tiempo que el primer trazo de la ciudad; la arquitectura es, así,connatural a la formación de la civilización y un hecho permanente, universal y necesario.Creación de un ambiente más propicio a la vida e intencionalidad estética son los caracteres permanente de la arquitectura.La arquitectura es diferente a todo otro arte o ciencia.Con el tiempo, la ciudad crece sobre sí misma; adquiere conciencia y memoria de sí misma. En su construcción permanecen sus motivosoriginales, pero con el tiempo concreta y modifica los motivos de su mismo desarrollo.Este contraste entre lo particular y lo universal, entre lo individual y lo colectivo, es uno de los puntos de vista principales desde los cuales está estudiada la ciudad en este libro; entre la esfera pública y la privada, entre el diseño racional de la arquitectura urbana y los valores del locus.Intento crear unmétodo análisis que se deduce de la teoría de los hechos urbanos, de la consideración de la ciudad como manufactura y de la división de la misma en elementos primarios y en zona residencial.La arquitectura es la carga de los sentimientos de las generaciones, de los acontecimientos públicos, de las tragedias privadas, de los hechos nuevos y antiguos. El elemento colectivo y el privado, sociedad eindividuo, se contraponen y se confunden en la ciudad, constituida por tantos pequeños seres que buscan una sistematización y al mismo tiempo un pequeño ambiente para ellos, más adecuada al ambiente general.Los cambios bruscos en el uso del suelo así como especulación y obsolescencia son algunos de los medios más conocidos de la dinámica urbana. Quedan como imagen del destino interrumpido de losingular, de su participación, en el destino de la colectividad. Como conjunto, parece en cambio expresarse con caracteres de permanencia en los monumentos urbanos, signos de la voluntad colectiva, expresados a través de los principios de la arquitectura, parecen colocarse como elementos primarios, como puntos fijos de la dinámica urbana. Principios y modificaciones de lo real constituyen la estructurade la creación humana.Podemos estudiar la ciudad desde muchos puntos de vista: pero esta emerge de manera autónoma cuando la consideramos como construcción, como arquitectura.De los diversos métodos para afrontar el problema del estudio de la ciudad, surge el método comparativo (comparación metódica de la sucesión regular de las diferencias crecientes) y el método histórico (no podemos considerarla historia de una ciudad simplemente como un estudio histórico, debemos también poner particular atención en el estudio de las permanencias; los elementos permanentes pueden ser considerados también en la proporción de elementos patológicos).Los puntos fijados por Ferdinand De Saussure para el desarrollo de la lingüística, podrían ser transpuestos como programa para el desarrollo de la cienciaurbana: descripción e historia de las ciudades existentes, investigación de las fuerzas que están en juego de modo permanente y universal, necesidad de limitarse y definirse.El problema político es entendido como un problema de elección por la cual la ciudad se realiza así misma.Una parte importante de nuestros estudios tendrían que estar dedicados a la historia de las ciudades ideales y a la de lasutopías urbanas, la historia de la arquitectura y de los hechos urbanos realizados es siempre la historia de la arquitectura de las clases dominantes.Desde el punto de vista del estudio de la ciudad hay dos posiciones muy diferentes, es útil abordar estas posiciones a partir de la historia de la ciudad griega y de la contraposición del análisis aristotélico y de la república platónica.Hay dos...