alegoría de la caverna

Plató, República L.VII, I, 514a ss.
Text de L’AL·LEGORIA DE LA CAVERNA.

Tema: s’està dissenyant una ciutat des del principi. Plató es pregunta qui podria governar la ciutat: com trobar els governants, quina mena d’educació donar-los i quina mena d’educació donaran ells a la resta. En aquest context de sistema polític (politeía) ideal, Plató proposa una al·legoria sobre l’educació: què és,per a què serveix. En el desenvolupament d’aquest tronc central, es despleguen moltes més idees i suggeriments sobre la realitat, el coneixement, la situació de l'home en el món, etc.
Per omplir el quadre no es pot copiar el text de Plató, sinó llegir-lo i entendre'l i omplir-ho a la teva manera (sempre de la manera més tècnica possible)

Pla metafòric
Pla del significat
text
tema nuclear:l’estat penós del presoner vs. l’alliberament de la caverna
tema nuclear: l’educació com a mitjà d’alliberament (de líders) i sistema per regular la vida política (felicitat dels membres).
“compara amb la següent escena l’estat en què, en relació a l’educació o la manca d’ella, es troba la nostra natura” (514a)
Caverna, vivenda-presó
món sensible, món de l’opinable
517b
foc
sol
517b
saberdels presoners: saber l’ordre de les ombres




recompenses als presoners per la seva capacitat de predir




pujada a l’exterior



contemplació del món visible
contemplació del món intel·ligible
516a; 517b
diversos nivells d’alliberament (veure objectes com a causa de les ombres; sortir de la caverna; veure les coses exteriors per fases)


sol és l’últim que es percep
El Bé ésl’últim que es percep
516 b; 517 b
resistència a acceptar cada nova realitat descoberta





sol com a causa de visibilitat.
sol-llum
Δ
cosa-visible ull-vista
Bé com a causa d'intel·ligibilitat*
Bé
Δ
Idea facultat conèixer-ànima
*Bé és causa de veritat i coneixement en el món intel·ligible (és causa del desvetllament del ser i ques’aparegui a l’anima).
cf. final de Rep.VI, 508 c




517 c
sol com a sobirà: causa i govern de la regió visible (produeix estacions, any etc.)
El Bé com a sobirà: és la causa de tot allò recte i bell; és causa del propi sol del món sensible
516 b-c;
necessitat de conèixer el sol per conèixer la causa del món visible




l’home que ha sortit tendeix a quedar-se a la regió visible i novol tornar a la caverna


quan l’home torna a la caverna es mostra maldestre i ridícul en el "saber de les ombres" perquè està enlluernat


dues maneres d'enlluernar-se: passar de llum a tenebra i passar de tenebra a llum


burla dels presoners a l’home alliberat que torna i es mostra maldestre


Resistència dels presoners a ser alliberats. Si poden, capturen a qui pretén alliberar-losi el maten


Per tal de veure el món sensible, com ha fet el presoner alliberat, s’ha de girar l’ull cap a la llum -l’ull va en companyia de tot el cos-; Ja tenia òrgan de la vista però no mirava on cal: calia treure’l de la caverna.

518 b-d (Aquí, Bé es la “part més brillant de l’ésser” en comptes d’estar per damunt de l’ésser.)
Per tal de veure el món no es tracta, com diuen alguns,d’infondre nova vista a un ull cec.
Alguns sofistes (Teognis) pretenen que educar és inculcar veritats en l’ànima, “ficar-hi coses”. [En el Menó, aquest concep l’educació com a transmissió de riquesa, sense moment dolorós].
518 b-d

Qüestions de metodologia del quadre.
-Plató explicita en el text (a partir de 517b) el significat dels més importants elements de l’esquerra, però no de tots.
-Elquadre s’omple en general d’esquerra a dreta, però també a l’inrevés: hi ha elements de l’esquerra que només apareixen a partir de l’aclariment del seu significat des de 517b; fins i tot alguns no s’expliquen fins molt més tard al llarg del llibre VII i l’encaix no és exacte sinó a títol de suggeriment.
-Cal llegir amb atenció però s’ha d’usar també la imaginació per omplir on les dades són...