Alejandro Jodorowsky Psicomagia

LIBROS DEL TIEMPO

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ALEJANDRO JODOROWSKY

PSICOMAGIA

Ediciones Siruela

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1.ª edición: marzo de 2004
2.ª edición: marzo de 2004
3.ª edición: mayo de 2004

PREMIO NACIONAL A LA MEJOR
LABOR EDITORIAL CULTURAL 2003

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puede ser reproducida, almacenada o transmitida en manera alguna
ni por ningún medio, ya sea eléctrico, químico,mecánico, óptico,
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En cubierta: Alejandro Jodorowsky,
foto de © Chico de Luigi
Diseño gráfico: Gloria Gauger
© Alejandro Jodorowsky, 2004
© De la entrevista Lecciones para mutantes,
Javier Esteban Guinea, 2004
© Del apéndice, Martín Bakero, 2004
© Ediciones Siruela, S. A., 2004
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Printed and made in Spain

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Índice
Prólogo
Alejandro Jodorowsky

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PSICOMAGIA

Psicomagia. Esbozos de una terapia pánica
Nota preliminar (Gilíes Farcet)
El acto poético
El acto teatral
El acto onírico
El acto mágico
El acto psicomágico
Algunos actos psicomágicos
Breve epistolario psicomágico
La imaginación alpoder

12
17
27
43
50
80
90
95
111

Lecciones para mutantes
Nota preliminar (Javier Esteban)
Llaves del alma
La estela de la vida
Puente invisible
Visiones
El arte de sanar
Entender la vida

114
116
130
137
147
157
163

Curso acelerado de creatividad
Introducción
Ejercicios de imaginación
Técnicas de la imaginación
Aplicaciones terapéuticas

168
174
186
189

Apéndice. La psicomagia: poesíaaplicada
al tratamiento de la locura
Martín Bakero

193

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Prólogo

Habiendo vivido muchos años en la capital de México tuve oportunidad de
estudiar los métodos de aquellos a los que se les llama «brujos» o «curanderos».
Son legiones. Cada barrio tiene el suyo. En pleno corazón de la ciudad se alza el
gran mercado de Sonora, donde se venden exclusivamente productos mágicos:
velas de colores, pecesdisecados en forma de diablo, imágenes de santos,
plantas medicinales, jabones benditos, tarots, amuletos, esculturas en yeso de la
Virgen de Guadalupe convertida en esqueleto, etc. En algunas trastiendas
sumidas en la penumbra, mujeres con un triángulo pintado en la frente frotan
con manojos de hierbas y agua bendita a quienes van a consultarles, y les
practican «limpias» del cuerpo y del aura...Los médicos profesionales, hijos
fieles de la Universidad, desprecian estas prácticas. Según ellos la medicina es
una ciencia. Quisieran llegar a encontrar el remedio ideal, preciso, para cada
enfermedad, tratando de no diferenciarse los unos de los otros. Desean que la
medicina sea una, oficial, sin improvisaciones y aplicada a pacientes a los que se
les trata sólo como cuerpos. Ninguno se proponecurar el alma. Por el contrario,
para los curanderos la medicina es un arte.
Le es más fácil al inconsciente comprender el lenguaje onírico que el lenguaje
racional. Desde cierto punto de vista, las enfermedades son sueños, mensajes
que revelan problemas no resueltos. Los curanderos, con una gran creatividad,
desarrollan técnicas personales, ceremonias, hechizos, extrañas medicinas tales
comolavativas de café con leche, infusiones de tornillos oxidados, compresas
de puré de papas, píldoras de excremento animal o huevos de polilla. Algunos
tienen más imaginación o talento que otros, pero todos, si se les consulta con fe,
son útiles. Hablan al ser primitivo, supersticioso, que cada ciudadano lleva
dentro.
Viendo operar a estos terapeutas populares, que a menudo hacen pasar por
milagrostrucos dignos de un gran prestidigitador, concebí la noción de
«trampa sagrada». Para que lo extraordinario ocurra es necesario que el
enfermo, admitiendo la existencia del milagro, crea firmemente que se puede
curar. Para tener éxito, el brujo, en los primeros encuentros, se ve obligado a
emplear trucos que convencen a aquél de que la realidad material obedece al
espíritu. Una vez que la trampa...