ALEJANDRO KORN

El argentino Alejandro Korn, otro de los grandes fundadores de la filosofía latinoamericana de nuestro tiempo, sostendrá tesis que muestran gran semejanza con las expuestas. Una filosofía que tiendea lo universal; pero evitando el falso camino de la imitación. Una idea que encuentra su mejor antecedente en el pensamiento romántico que hemos analizado páginas antes. Korn así lo ve. En elromanticismo representado por los Alberdi, Sarmiento, Lastarria y otros, está la clave para una filosofía que ha de ser, al mismo tiempo, realista y universal. Latinoamérica deberá volver los ojos, en cadauno de sus pueblos, sobre sí misma, y buscar en ella no sólo la solución de sus problemas, sino el elemento que le permita incorporarse, sin complejo de inferioridad alguno, a una tarea universal. “Elesperar la solución de los problemas que nos interesan personalmente —dice—, creyendo que otros los van a resolver, en lugar de reconcentrarnos y resolverlos con nuestras propias fuerzas, es unaactitud que no nos honra. ¿Por qué hemos de vivir eternamente sometidos al pensamiento extraño? En lugar de tomar en cuenta los antecedentes de nuestro pueblo y ver qué necesidades tenemos que satisfacer,estamos preguntando cuál es la filosofía verdadera que se ha producido en Europa”. No se trata, dice, de caer en el otro extremo y crear una filosofía pampeana, esto es, exótica, y por lo mismolimitada y ajena a cualquier otro pueblo. No, eso no. “Pero el contacto con las culturas a que pertenecemos lo hemos de mantener, no a los efectos de reproducir aquello y admitirlo como un dogma, sino a losefectos de enriquecer nuestro espíritu para resolver los problemas que nos afectan”. No se trata de romper con la cultura y filosofía europeas, sino hacerlas auténticamente propias, asimilándolas paraponerlas al servicio de la solución de nuestros propios problemas. Allí están, como ejemplo, los jóvenes que crearon la Asociación de Mayo: Alberdi, Sarmiento, Echeverría. “No eran filósofos ni se...