Alejandro Magno o la demostración de la divinidad

Alejandro Magno o la demostración de la divinidad
A lo largo de la campaña asiatica Alejandro establece un proceso de imitación de
distintas divinidades, especialmente Aquiles, Heracles y Dioniso.Esto no lo hace al
azar ya que el fin es presentarse como elegido de los dioses, atribuyendole su
conquista a un origen divino y sus acciones a la voluntad de los dioses.
1. Antecedentes introductoriosFilipo (padre de Alejandro) habia recibido referencias de parte de Isocrates una serie
de heroes cuyas hazañas recibiria como ejemplos de comportamiento. Si este lograba
llevar a la practica esasactividades estaria en disposicion de ser honrado como un
dios. En Alejandro podemos observar como esto ayudo a que se hiciera una imagen
de si mismo como sucesor de estos heroes. Absorbe algunos de estosatributos a su
persona a lo largo de la campaña. Con todo esto Alejandro afirma la legitimidad de
sus actos y justificar su poder lo que da a consecuencia la obtencion del estatus de
elegido por losdioses, el estatus de divinidad.
2. Aquiles como modelo
Aquiles y Heracles son los mas relacionados con Alejandro por su relacion directa
debido a sus linajes. Aquiles es mas atrayente para Alejandroen el sentido de gran
guerrero que como unificador de fuerzas helenas contra Asia. Alejandro tenie
preferencia por Aquiles como simbolo personal frente a otros heroes.
Debido a que fue nombrado Rey deMacedonia con solo 18 años y logra conquistar el
Imperio Persa a los 26 llama, la atencion que Alejandro sea un nuevo heroe
demasiado joven en contraste con los anteriores cuya barba reflejaba sumadurez,
mientras que este al no poseer vello facial mostraba su juventud excepcional lo que
mejoraba aun mas su aspecto “divino”.
El deseo de ser el “nuevo Aquiles” le llevaria a establecer la elevacionde cabello
para asi asemejarse con un leoon y por medio de esto con el referente de Aquiles.
3. Heracles, el heroe-dios
En Macedonia, Heracles es el héroe vinculado a la casa real, por lo que la...