Alejo Carpentier. El Reino De Este Mundo. Resumen En Citas

Resumen en citas: El reino de este mundo – Alejo Carpentier

- Highlight Loc. 9-11 |
A fines del año 1943 tuve la suerte de poder visitar el reino de Henrí Christophe —las ruinas, tan poéticas, de Sans–Souci; la mole, imponentemente intacta a pesar de rayos y terremotos, de la Ciudadela La Ferriére—
==========
- Highlight Loc. 22-23 |
a fuerza de querer suscitar lo maravilloso a todotrance, los taumaturgos se hacen burócratas.
==========
- Highlight Loc. 25-26 |
Pobreza imaginativa, decía Unamuno, es aprenderse códigos de memoria.
==========
- Highlight Loc. 26-27 |
Y hoy existen códigos de lo fantástico, basados en el principio del burro devorado por un higo, propuesto por los Cantos de Maldoror como suprema in versión de la realidad, (RESPECTO A LO FANTÁSTICO EN LAOBRA: SE ENCUENTRA EN LAS CREENCIAS DE LA GENTE, LO QUE NO SUCITA UN VUELCO EN EL MUNDO O REALIDAD, SINO QUE FORMA PARTE SERIA DE ELLA. CONJUROS, MALDICIONES, AUGURIOS, PODERES CONCEDIDOS A LOS MÁS SABIOS. TIENE QUE VER CON UNA CULTURA Y EL CULTO A FUERZAS SOBRENATURALES, YA SEAN DIOSES, PROFETAS O A LA TIERRA)
==========
- Highlight Loc. 36-37 |
lo maravilloso comienza a serlo de manerainequívoca cuando surge de una alteración de la realidad (el milagro), de una revelación privilegiada de la realidad, de una iluminación inhabitual o singularmente favorecedora de las inadvertidas riquezas de la realidad,

==========
- Highlight Loc. 41 |
Para empezar, la sensación de lo maravilloso presupone una fe.
==========
- Highlight Loc. 47-49 |
De ahí que lo maravillosoinvocado en el descreimiento —como lo hicieron los surrealistas durante tantos años— nunca fue sino una artimaña literaria, tan aburrida, al prolongarse, como cierta literatura onírica "arreglada'', ciertos elogios de la locura,
==========
- Highlight Loc. 61-63 |
A cada paso hallaba lo real maravilloso. Pero pensaba, además, que esa presencia y vigencia de lo real maravilloso no era privilegioúnico de Haití, sino patrimonio de la América entera, donde todavía no se ha terminado de establecer, por ejemplo, un recuento de cosmogonías. (REAL MARAVILLOSO COMO REALIDAD, COMO FORMA DE VIVIR Y DE PERCIBIR AL MUNDO)
==========
- Highlight Loc. 68-69 |
Enfocando otro aspecto de la cuestión, veríamos que, así como en Europa occidental el folklore danzario, por ejemplo, ha perdido todo caráctermágico o invocatorio, rara es la danza colectiva, en América, que no encierre un hondo sentido ritual, (RITUAL COMO MANIFESTACIÓN DE LO REAL MARVILLOSO)
==========
- Highlight Loc. 79-81 |
Y es que, por la virginidad del paisaje, por la formación, por la ontología, por la presencia fáustica del indio y del negro, por la Revelación que constituyó su reciente descubrimiento, por los fecundosmestizajes que propició, América está muy lejos de haber agotado su caudal de mitologías. (IMPORTANCIA DE LA NATURALEZA, DE LA REVELACIÓN EN EL RITUAL: DE OTRA REALIDAD, DE UNO MISMO COMO INSTROSPECCIÓN, DE QUE MEDIANTE LA FE, LO QUE CREEMOS PUEDE TOMAR FORMAS OBSERVABLES)
==========
- Highlight Loc. 81-83 |
Sin habérmelo propuesto de modo sistemático, el texto que sigue ha respondido a esteorden de preocupaciones. En él se narra una sucesión de hechos extraordinarios, ocurridos en la isla de Santo Domingo, en determinada época que no alcanza el lapso de una vida humana, dejándose que lo maravilloso fluya libremente de una realidad estrictamente seguida en todos sus detalles.
==========
- Highlight Loc. 87-89 |
todo resulta maravilloso en una historia imposible de situar en Europa,y que es tan real, sin embargo, como cualquier suceso ejemplar de los consignados, para pedagógica edificación, en los manuales escolares. (POSIBILIDAD DE QUE LO REAL MARAVILLOSO REALMENTE OCURRA EN UN RELATO VERÍDICO)
==========
- Highlight Loc. 94 | 09:30 AM
1 LAS CABEZAS DE CERA
==========
introducción de un criado o esclavo que elige un caballo de un barco. Descripción de la ciudad...