alf ross


Materia:
SOCIOLOGÍA JURÍDICA





ÍNDICE






UNIDAD I: INTRODUCCIÓN. EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO SOCIOLÓGICO

Ramón Soriano
LA SOCIEDAD Y EL DERECHO EN LA MIRADA DE LOS CLÁSICOS
KARL MARX
Marx (1818-1883) se sentía poseedor de una nueva visión de la economía y del futuro de la emancipación humana.
Comparte con Spencer y Comte los primeros pasos de la sociología, aunquesu sociología es bien distinta a la de aquellos: una sociología del orden fundado en el consenso versus una sociología marxista del cambio provocado por el omnipresente conflicto social.
Antepuso en ocasiones los ideales, la política a la sociología: pretendía que la realidad social se acomodara a ellos, y fue en consecuencia la metodología social la que sufrió las consecuencias. La rupturaentre utopía política y sociología se ve mejor en sus discípulos.
Su pensamiento: concretado en lo que se conoce con el nombre de materialismo dialéctico, que básicamente supone la evolución dialéctica de la sociedad en la que se produce un determinismo de las ideologías, las formas y valores culturales por obra de la evolución paralela de las fuerzas y medios de producción económica.
La concepciónsociológica de Marx se basa en dos ideas:
a) La sociedad está dividida en clases antagónicas, siendo las clases dominantes las dueñas del aparato del estado, las creadoras de un derecho que las beneficia y de unas ideologías que enmascaran sus propios intereses.
b) La evolución de la sociedad se produce por la lucha de clases sociales, la cual culminara con la abolición de las mismas y con laimplantación de una sociedad comunista.

Las etapas en el desarrollo de la obra marxista

1) Primera etapa: hay quien ha considerado a Marx en su primera etapa un antropólogo, preocupado por la alienación del hombre. Dedicó sus últimas páginas de su primer manuscrito: al trabajo enajenado tras el análisis del salario, el beneficio del capital y la renta de las tierras.
El hombre no sereconoce a sí mismo, se extraña, porque vive en una completa alienación, esta es plurifacética, porque afecta: al trabajo, a los recursos y medios de la naturaleza y a la propia especie que constituyen los hombres.

La alienación del hombre, efecto del capitalismo y de la propiedad privada, se produce como consecuencia de que el trabajo y su producto no le pertenecen: el trabajo se objetiva, se haceobjetivo externo para el hombre, del que disponen sus explotadores; tampoco le pertenecen los recursos que la naturaleza ha puesto a su disposición, ya que han sido privatizados por unos pocos que los disfrutan, tampoco puede realizarse como especie, al no poder hacer uso de sus cualidades de ser racional por estar sometido a unas miserables condiciones de vida. Otro tema central de esta etapa es:La antinomia persona/ciudadano: las cualidades del hombre y del ciudadano son contradictorias, porque lo que es el ciudadano teóricamente según las leyes de la sociedad política no se corresponde con lo que es el hombre en la sociedad. La conclusión de esta dicotomía es el alegato marxista contra las estériles libertades individuales reconocidas a todos los ciudadanos en la constitución de losestados, porque a estos ideales imaginarios se superponían, las condiciones reales de explotación que los hombres (aunque fueran llamado ciudadanos) sufrían en su vida real de trabajo.
2) Segunda etapa: en esta etapa la antropología deja paso a la economía política, aunque la economía de Marx no es otra cosa que una explicación de las leyes de la explotación humana por medio de la titularidad y usode la propiedad de los medios de producción. En la obra marxista hay siempre una idea de filosofía moral previa. El problema está en que Marx fía en que está muy lejos y en otro mundo la culminación de esta filosofía moral. La filosofía moral de la no-explotación y de una sociedad política (sin Estado) de iguales, es el modelo presente en su primera etapa que se centra, cuando Marx no poseía...