Alfabetización orgánica

ÍNDICE

I. Portada
II. Objetivo
III. Problemática
IV. Desarrollo de la propuesta (indicar estrategias, líneas de acción en su caso, tiempo y costo estimado de realización)
V. Conclusiones
VI. Resumen de ponencia

I.- PORTADA
ALFABETIZACIÓN ORGÁNICA:
Una práctica autogestionaria de inclusión social y justicia retributiva en comunidades indígenas.

Por Modesto Lidio

II.- ObjetivoPromover el dominio de la lecto-escritura, tanto en etnolenguas como en español, en jóvenes y adultos, particularmente mujeres, de las comunidades indígenas para propiciar la construcción de prácticas autogestionarias de salud, educación, vigencia cultural, preservación lingüística, ecología e ingreso económico.
III.- Problemática
En un texto del Instituto Nacional de Educación para losAdultos puede leerse al respecto:
“Los aspectos a los que se enfrentó el programa (alfabetización) fueron similares a los que siempre tuvo la educación de los adultos en años y décadas anteriores: la motivación de los adultos, quienes, por sus condiciones de marginación, no apreciaban la utilidad del alfabeto y de la educación primaria; ‘la edad, la desesperanza, la permanente falta de oportunidadesdurante toda una vida o simplemente la costumbre de haber vivido sin el alfabeto’; la deficiencia de los contenidos de la educación destinada a esos sectores de la población que ‘carecen del suficiente atractivo para mejorar sus actividades cotidianas’; ‘que no se perciben como algo útil’ (…) Otros problemas fueron las dificultades de formación autodidacta, por las que muchos adultos fracasaron;una tecnología educativa insuficiente, por la poca experiencias teórica y metodológica; la dispersión geográfica de los educandos potenciales (…) Finalmente, la Secretaría de Educación señaló como otro obstáculo la escasez de especialistas en educación de adultos y en sistemas abiertos, ya que la mayoría de quienes trabajaban en estas áreas adquirían sus conocimientos en la práctica, sobre todo eneducación infantil escolarizada, con las consecuencias de desinterés, inconsistencia y deserción entre los adultos estudiantes”
Sólo habría que agregar respecto a las lenguas indígenas: fragmentación, ausencia de alfabetos regularizados, falta de didáctica especial, ausencia de perfil profesional del educador.
IV.- Desarrollo de la propuesta
La práctica de la lecto-escritura en el desarrollode la humanidad establece el tránsito de la prehistoria a la historia de los pueblos de la tierra. De esta manera el registro escrito de tiempos remotos y recientes permanece en reflexiva convivencia y con los más variados propósitos en el digitalizado umbral del siglo XXI, a diferencia del acontecer prehistórico que se asume como horizonte conjetural, y como tal, resbaladizo y dudoso. Laaplicación de la lecto-escritura en los múltiples campos de la ciencia, dentro del paralelismo vecinal de los pueblos de la tierra, propicia la comunión científica y filosófica, como una característica del siglo, no así los saberes orales que involucionan hacia el mito, la creencia y el olvido. La convivencia social de la lecto-escritura intensifica las redes comunicacionales por sobre fronteras decualquier tipo, desde las geográficas y políticas hasta las ideológicas y lingüísticas, a tal grado que el aislacionismo ya empieza a ser un estado optativo más que una circunstancia inevitable. Dado lo anterior se infiere que las comunidades ágrafas, tienden paulatinamente al olvido histórico, a la obsolescencia de sus saberes antiguos, al aislamiento lingüístico, a su disolvencia cultural y a sudesplazamiento geográfico en pos de mercados para su exigua mano de obra no calificada. Por esto, la alfabetización orgánica, puede constituirse en el medio necesario que posibilite a las comunidades indígenas su reafirmación cultural, su renacer lingüístico,
Pero ¿Qué es la alfabetización orgánica? Partiendo de la conceptualización de Émile Durkheim respecto a la solidaridad mecánica y a la de...