Alfarabi 1

Alfarabi
[Circa 870-950]
Apodado "El Segundo Maestro" por los historiadores árabes. Fue el primer filósofo en confrontar, de relacionar y, hasta donde fue posible, de armonizar la filosofía políticaclásica con el Islam religión que fue elevada por un profeta-legislador (Mahoma).
Si bien existen varias semejanzas entre los rasgos fundamentales del Islam y por Platón en Las Leyes, ambos empiezancon un dios como causa última de la legislación y que las creencias son esenciales para la construcción de un buen régimen político, se preocupan por promulgar y conservar las leyes divinas. Los dosdirigen los ojos de los ciudadanos hacia una felicidad que está más allá de las preocupaciones de este mundo. 1 Las Obras políticas de Alfarabi (La ciudad ideal, La religión virtuosa y El régimenpolítico) forman un nuevo género de escritura en la literatura política islámica, el autor intenta capacitar a sus correligionarios, de hecho a todos los que comulgan con religiones reveladas a ver elvasto terreno de armonía que existe entre su ley divina y la interacción práctica de la filosofía política clásica.2 Los alienta a dejar de considerar a estos filósofos como originadores de unatradición ajena que podría destruir sus creencias y virtudes sociales.
El régimen virtuoso, el orden político cuyo principio es la obtención de la excelencia o virtud humana tratando de comprender sunaturaleza específica lo que constituye su perfección y el modo por el cual puede alcanzarla.3 Asimismo puede definirse como el régimen en que los hombres se unen y cooperan con el fin de llegar a servirtuosos de realizar actividades nobles y de alcanzar la felicidad, que significa la perfección de ese poder del alma humana, de su razón. 4
Para Alfarabi estos dos principios, el hombre y la ciudad, eranlos elementos constitutivos de todo su pensamiento teológico-político. Basado en los principios aristotélicos considera que el hombre es por naturaleza un ser político. 5

Alfarabi señala que hay...