Algarabía De La Hermandad

REINO MÁGICO.

Como todo es un plenum, toda la materia está interligada y todo movimiento en el plenum produce algún efecto en los cuerpos distantes, proporcional a la distancia. Por lo tanto, cada cuerpo es afectado no apenas por aquellos con los cuales esta en contacto, y de cierta forma siente todo lo que les acontece; más atraves de ellos también siente los que en el están apoyados,aquellos con los cuales tiene contacto inmediato. Sigue de ahí que esa comunicación se extiende por cualquier distancia. Consecuentemente, todo cuerpo experimenta
todo lo que acontece en el universo, tanto que alguien que ve todo puede leer en cualquier cuerpo lo que esta aconteciendo en cualquier lugar, aún cuando ya haya acontecido o irá a acontecer. El podría observar en el presente lo que esremoto tanto en el tiempo cuanto en el espacio. Una alma , en tanto, puede leer en sí misma apenas lo que esta directamente representado en ella; es incapaz de desdoblar inmediatamente todos sus pliegues; pues estos continúan infinitamente.

I.-Carnaval de Oruro.
Las puertas del averno se abren el sábado en la ciudad minera de Oruro.

El Carnaval de Oruro es la más sublimada poesía colectiva;una singular combinación de leyenda, fe religiosa, música, danza y la belleza plástica femenina. Hay que ver todo eso en movimiento. El impacto arranca lágrimas a los que la ven por primera vez.

La mitología cuenta la historia la deidad ctónica Wari (Tio de la mina) que en la lengua uru significa alma (uru: hahuari )?.Él, tras escuchar que los urus estarían venerando a Pachacamaj, representadopor Inti, desencadenó su venganza enviando plagas de hormigas, lagartos, sapos y serpientes, animales considerados sagrados en la mitología uru.Pero los urus fueron protegidos por la Ñusta quien adoptó la figura de un cóndor, derrotando a las criaturas petrificándolas convirtiéndose en colinas sagradas en los cuatro puntos cardinales presentes en Oruro formando lo que se conoce como la "Serraníasagrada de los urus" un anfiteatro natural que se convirtió en un centro de peregrinación con dones sacralizados como deidades protectoras, denominadas Wakas, Apus o Achachilas.

La diablada es una danza llamada así por la careta y el traje de diablo que usan los bailarines. La danza representa el enfrentamiento entre las fuerzas del bien y del mal, mezclando tanto elementos propios de lastradiciones católicas introducidas durante la conquista española y ritos ancestrales andinos.

Van y vienen,
trasladando el precioso metal,
llevando adentro las penas
y lágrimas de los mineros,
cargados de uno y mil miedos,
de frío y de sombras.

Van y vienen
rompiendo las tinieblas
con su rítmico chirriar
pesados de tanta frustración
mas también llenos de esperanza e ilusión.Niño minero,
niño juguetón,
ves como los andariveles
van y vienen meciendo silicosis,
columpiando y balanceando la muerte,
como en un divertido juego
en el que tú siempre saldrás perdiendo.

De tierra a la flora ingrata
Del vendaval protegida
Por una cuchilla erguida
Sobre cimientos de plata

Cual milagroso conjuro
A la pampa sempiterna,
se alza, florida ymoderna
la rica ciudad de Oruro.

Ciudad tendida sobre el yermo austera,
la glorificación de su quimera.

Eres el horizonte ilimitado.
Eres como tu nombre, igual de un lado
Que del otro, destino sin distancia…

Dispersión de camino al futuro,
son los cerebros que dan prestancia
y tus entrañas de metal, Oruro.

Calles empedradas, el forastero, se le nota que venía delejos.

EL FORASTERO

Había venido de lejos, todos lo sabíamos por su mirada.

—Fíjate, el que llegó.

Traía con él su mirada, como envuelto en ella, como si ella no le dejara ver. Pero observaba las calles empedradas del pueblo, sus balcones con macetas y muchachas, los zaguanes amplios, la sombra que el sol arrojaba contra las aceras: al recorrerlas parecía caminar dentro de sí
mismo para...