algo de español

ASPASIA DE MILETO: En tiempos de Pericles, Aspasia fue la mujer más famosa de Atenas. Lo que también se podría decir de otra manera: en tiempos de Aspasia, Pendes fue el hombre más famoso de Atenas.
Sus enemigos no le perdonaban que fuera mujer y extranjera, y por agregarle defectos le atribuían un pasado inconfesable y decían que la escuela de retórica, que ella dirigía, era un criadero dejovencitas fáciles.
Ellos la acusaron de despreciar a los dioses, ofensa que podía ser pagada con la muerte.
Ante un tribunal de mil quinientos hombres, Pendes la defendió. Aspasia fue absuelta, aunque en su discurso de tres horas, Pendes olvidó decir que ella no despreciaba a los dioses pero creía que los dioses nos desprecian y arruinan nuestras efímeras felicidades humanas.
Por entonces, yaPendes había echado a su esposa de su lecho y de su casa y vivía con Aspasia. Y por defender los derechos del hijo que con ella tuvo, había violado una ley que él mismo había dictado.
Por escuchar a Aspasia, Sócrates interrumpía sus clases. Anaxágoras citaba sus opiniones.
— ¿Qué arte o poder tenía esta mujer para dominar a los políticos más eminentes y para inspirar a los filósofos? —se preguntóPlutarco.
Castalia: Castalia es el nombre de una ninfa, (una ninfa es una bellísima criatura femenina que habita en las cristalinas aguas de una fuente natural, es decir un manantial, también se conoce como "náyade") cuenta una vieja leyenda, en la mitología clásica (griega-romana), que el dios Apolo se enamoró de ella y la quizo capturar, pero ella se hundió en la fuente que había en Delfos, alpie del monte Parnaso. Desde entonces esa fuente se convirtió en la fuente Castalia, que era una fuente con aguas parlantes (suaves murmullos) que inspiraban el genio creador de los artistas, cantores, poetas. Estas aguas tuvieron tal poder que se convirtieron en Oráculo (sus vapores provocaban sueños y alucinaciones que podían predecir el futuro). Alrededor de la fuente Castalia había un bosque delaureles donde cuenta la leyenda que se reunían algunas divinidades del canto y la poesía con el dios Apolo, dios de la belleza y de la música. El dios tocaba su instrumento y las divinidades también llamadas "musas" entonaban suaves y melodiosos cantos.
La fuente castalia era un lugar pues de canto, poesía, belleza y sabiduría no exenta de alegría de vivir, de erotismo y de una cierta sensualembriaguez.
De todo este cúmulo de sentidos retoma el gran maestro Hermann Hesse el tema de su novela "el juego de los avalorios" para crear en ella una "provincia pedagógica" llamada Castalia, lugar utópico donde se forman nuevas generaciones de sabios, poetas y músicos, que beben de la fuente de la sabiduría castálida para reconstruir y regenerar el mundo, existe una teoría según la cual elmundo se formó con música y por lo tanto la música (que también es canto, poesía) contiene las claves para reconstruir nuestro mundo.
Astolfo: Después de que su hermano Rachis se convirtiera en rey, Astolfo lo sucedió en el ducado de Friuli. Lo volvió a suceder como rey cuando Rachis abdicó para entrar en un monasterio. Astolfo continuó la política de expansión y de ataques contra el papado y elbizantino Exarcado de Rávena. En 751, capturó Rávena y amenazó a Roma reclamando un impuesto.
Los papas, muy alarmados, y sin esperanza de ayuda del Emperador Bizantino, volvieron su vista a los mayordomos carolíngios de Austrasia, los gobernantes efectivos del Reino Franco. En 741, el papa Gregorio III pidió a Carlos Martel que interviniera, pero no aceptó. En 753, el papa Esteban II visitó alhijo de Martel Pipino el Breve, que había sido proclamado rey de los francos en 751 con el consentimiento del papa Zacarías. En gratitud por este consentimiento, Pipino cruzó los Alpes y derrotó a Astolfo, dando al papado los territorios que había conquistado del ducatus Romanus y del exarcado: Emilia-Romaña y Pentápolis.
Astolfo murió en diciembre 756. Le sucedió Desiderio en el trono de los...