ALGO QUE TE SERVIRA

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL
CENTRO DEL PERÚ
PROYECTO:
INSERCION DE LA ASIGNATURA QUECHUA EN LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA “TÚPAC AMARU” DISTRITO CHILCA – HUANCAYO

CATEDRÁTICO:
Lic. HUAMANÍ RODRIGO, Alex
CÁTEDRA:
PRACTICAS CURRICULARES NIVEL II
ESTUDIANTE:
CRISOSTOMO ALMERCO, WendolySEMESTRE: VII
HUANCAYO-2014
MODULO I
ASPECTOSGENERALES
Nombre del proyecto
PROYECTO DE INSERCION DE LA ASIGNATURA QUECHUA EN LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA “TÚPAC AMARU” DISTRITO CHILCA – HUANCAYO, 2014.
Unidad formuladora:
Unidad ejecutora:
Diagnóstico de involucrados:
MODULO II
IDENTIFICACIÓN
Marco referencial.
1. MARCO NORMATIVO:
PLAN BICENTENARIO DEL PERÚ
EJE ESTRATÉGICO 2:
OPORTUNIDADES Y ACCESO A LOS SERVICIOS
2.1. EDUCACIÓNEducación bilingüe intercultural
Las metas de los Objetivos de Desarrollo del Milenio solo pueden alcanzarse si se consideran todas las dimensiones de la vida humana que inciden en el desarrollo, incluyendo la dimensión cultural de las sociedades y la diversidad cultural que las caracteriza. El carácter transversal de la cultura se ha de tener en cuenta en todas las acciones del desarrollo comofactor de cohesión social, de diálogo entre los pueblos y generador de empleo.
La Declaración de la UNESCO referida al reconocimiento de la diversidad cultural es un imperativo ético inseparable del respeto a la dignidad de la persona humana.
Una gestión educativa inclusiva y pertinente a la diversidad cultural, tanto en la formulación de sus propuestas educativas como en los procedimientos yrutinas de funcionamiento y de relación con la diversidad de actores con los que interactúa, implica una comprensión amplia y dialogante de lo que significa la diversidad, y la aceptación de la validez de diversas formas de pensamiento y comunicación al momento de dialogar, de establecer acuerdos, de analizar opciones y de tomar decisiones.
Es imprescindible enfrentar la inequidad y disminuir susefectos en el aprendizaje de los niños. Ello requiere una comprensión profunda del significado de equidad que destierre mitos y combata posturas simplistas frente al tema y que maneje información sobre las mayores desigualdades en cada localidad, a qué responden estas, qué efectos generan, cómo se reproducen, lo cual permitiría que la gestión contribuya a cerrar brechas con un sentido ético y decompromiso.
El cuadro 2.5 presenta el incremento en la cobertura educativa de los niños indígenas de 6 a 11 años del 79,8% en el año 1993 al 94,8% en el año 2006. En el caso de los adolescentes de 12 a 16 años, del 74,2% al 86,6%. Sin embargo, se observan valores muy bajos en el grupo de 3 a 5 años, con apenas el 42,8% de cobertura educativa, corroborando la urgencia de centrar la atención en estegrupo de edad.
CUADRO 2.5
COBERTURA EDUCATIVA DE LA POBLACIÓN INDÍGENA EN EL PERÚ
(PORCENTAJES POR GRUPOS DE EDAD)

Conocer, comprender y valorar la diversidad sociocultural existente en cada región, así como el significado de la interculturalidad y el sentido preciso de sus demandas respecto a la educación en general y la gestión educativa local y regional en particular, en el contexto de lasdesigualdades sociales y las brechas de equidad educativa, permitiría avanzar hacia una educación regional más inclusiva, capaz de afirmar a la población en su identidad y de articularse a la vez a los procesos nacionales y a la diversidad del resto del país.
CONSTITUCION POLITICA DEL PERU DE 1993
TITULO I
DE LA PERSONA Y DE LA SOCIEDAD
CAPITULO I
DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONAArtículo 2.- Derechos fundamentales de la persona
Toda persona tiene derecho:
1. A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psíquica y física y a su libre desarrollo y bienestar. El concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece.
2. A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquiera...